劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什么是劝百讽一，意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞的。

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劝百讽(fěng)一(yī)是哪个赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一的(de)意思是什么

　　意(yì)在(zài)使人警(jǐng)戒，但结(jié)果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　出自(zì)《史记·司(sī)马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的(de)政论(lùn)文(wén)

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后(hòu)期的抒情小赋(fù)

　　《汉(hàn)书．司马(mǎ)相如(rú)传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而风一(yī)，犹骋(chěng)郑 卫(wèi)之(zhī)声(shēng)，曲(qū)终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师(shī)古注：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭之言少也。

　　”谓(wèi)相如之赋虽意在讽谏，但终(zhōng)因奢靡(mí)之(zhī)辞多(duō)而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警(jǐng)戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启(qǐ)超《译印政治小说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠爱(ài)于馨艳，其(qí)移(yí)人之深，视庄(zhuāng)言危论，往(wǎng)往有过，殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规讽正道(dào)的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却(què)适得其反(fǎn)。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“视庄(zhuāng)言危论(lùn)，往(wǎng)往有(yǒu)过(guò)，殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百(bǎi)讽一(yī)说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为(wèi)扬雄模仿《论(lùn)毁并扮(bàn)语》而(ér)作，至(zhì)于取名《法(fǎ)言》，则本于《论语·子(zi)罕(hǎn)篇(piān)》：法语之言，能无从乎和《孝(xiào)经(jīng)·卿大夫章》：非先王之法言不敢道(dào)。

　　法有准则和使物平直的意思，所以(yǐ)法(fǎ)言(yán)就是作为准则而(ér)对事情的是非给以评判之(zhī)言(yán)。

　　汉大(dà)赋(fù)（新体赋）兴起于汉初，衰落于俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗汉末(mò)，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典型形(xíng)式。

　　汉大赋(fù)用反复问答的问答体形式，以铺(pù)叙(xù)渲(xuàn)染(rǎn)纤灶(zào)帝王、贵族生(shēng)活为手段，以微刺(cì)帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏(hóng)大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可比拟的(de)气魄与声威。

　　劝百讽一的(de)意(yì)思是形容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　“劝(quàn)”蔽(bì)竖是鼓励(lì)的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置(zhì),结(jié)果欲(yù)讽反劝,适(shì)得其反,助长了帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这是(shì)扬雄对汉大(dà)赋的批(pī)评。

　　劝百讽(fěng)一属于汉大(dà)赋，语(yǔ)出西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司(sī)马(mǎ)相(xiāng)如列传(chuán)》，《史记(jì)司马相(xiāng)如(rú)列传》只(zhǐ)是对(duì) 扬雄的(de)提法做了自己的评价认为形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋(chěng)郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不(bù)已亏乎?

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