赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西(xī)一项被神秘化的(de)职业，师(shī)徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运回(huí)故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定(dìng)存在的(de)吗(ma)？古(gǔ)代(dài)湘西(xī)一带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲人们(men)就希(xī)望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有便(biàn)利(lì)的大路(lù)供车马通(tōng)行，也(yě)无黄山山体主要由什么岩石构成法乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下(xià)，一些(xiē)胆(dǎn)大人(rén)士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮助死(sǐ)者回(huí)归故里。

影视剧里我们(men)看到(dào)的(de)僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说(shuō)。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专(zhuān)门(mén)的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不(bù)过从(cóng)科学的角度(dù)看待(dài)，尸(shī)体不(bù)可能自(zì)己前行，但这(zhè)些(xiē)传说又不(bù)是空穴来风，所以很大(dà)可能是(shì)赶尸匠通过某些(xiē)手段(duàn)，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是(shì)被(bèi)砍头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸(shī)体完整，没有(yǒu)传染病等方便(biàn)他们(men)运送的活(huó)，而那(nà)些死的(de)比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接。

为了(le)让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其实是(shì)怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾(jí)病；而投河自尽的是被替(tì)代(dài)者(zhě)勾去了魂魄(pò)，如(rú)果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配(pèi)回(huí)归故里，说白了还是因(yīn)为尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的(de)赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利(lì)用了尸体特(tè)有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是处理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理尸体，而(ér)且要(yào)求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部(bù)分用苗(miáo)族特制(zhì)的(de)防腐药(yào)水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在(zài)运送途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的(de)用竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到(dào)的(de)赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了(le)增(zēng)加(jiā)神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲(qīn)人(rén)即(jí)使不怕(pà)，赶尸匠也不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理本(běn)质就是赶尸(shī)匠背(bèi)着(zhe黄山山体主要由什么岩石构成)尸体运送(sòng)，通(tōng)过(guò)把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门(mén)槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过(guò)了四(sì)十八小(xiǎo)时之后肌体又恢(huī)复(fù)一些柔软，然(rán)后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外力(lì)作用下，还是有小幅(fú)度(dù)活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体排好队，就(jiù)像前面提(tí)到的那(nà)样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就(jiù)能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸(shī)队(duì)前行时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就(jiù)像影(yǐng)视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具(jù)尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大力(lì)气(qì)才能(néng)拖动，还不如抬(tái)着走省(shěng)力。其(qí)实这(zhè)跟当(dāng)地的(de)地势(shì)有关(guān)，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运(yùn)动(dòng)的原理，可以省(shěng)很(hěn)多力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也(yě)只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家也(yě)争论不一(yī)。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真无法判断(duàn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今(jīn)天已(yǐ)经不(bù)存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科学(xué)家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像影视剧(jù)里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的(de)，可能(néng)古(gǔ)人将它神秘(mì)化了(le)。

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