还记得2002年的(de)第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场雪(xuě)了(le)，但在这(zhè)个特殊的(de)夏(xià)日却(què)突然(rán)响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复出(chū)，十年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可这位大漠(mò)歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈引起了(le)巨(jù)大(dà)反响和争议(yì)。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的一(yī)些(xiē)歌(gē)词，比(bǐ)如“那(nà)马(mǎ)户(hù)不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知道(dào)他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年前(qián)抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着(zhe)这(zhè)样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎(hū)网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人的视频(pín)下留言(yán)，其留言热度(dù)堪比人家(jiā)本身，那英评论(lùn)区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次(yǒu)们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会(huì)有不(bù)一样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎(láng)十年磨一(yī)剑真的(de)只是为了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的(de)人有一(yī)个很奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各(gè)种观点(diǎn)均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异类(lèi)。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着面具生活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的(de)世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他(tā)实在(zài)难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其(qí)实就(jiù)是(shì)一种颠(diān)倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还(hái)有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不知道自(zì)己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些(xiē)歌词(cí)，便断然(rán)判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格(gé)局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了(le)解，不(bù)是这么(me)回(huí)事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀(huái)明(míng)教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是(shì)我(wǒ)们人类根本(běn)的问题(tí)”。

从对个别(bié)人(rén)的(de)讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨(tǎo)论的(de)是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反思(sī)。

反观(guān)现下(xià)的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管(guǎn)什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一(yī)个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却(què)是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常(cháng)年跟(gēn)团在外(wài)地演出(chū)，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥(gē)虽(suī)然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴(bào)怒(nù)，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的(de)十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余(yú)有空之(zhī)际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能(néng)是(shì)因(yīn)为出(chū)身于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是(shì)青出(chū)于(yú)蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和(hé)另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希(xī)望音(yīn)乐能(néng)像(xiàng)手术(shù)刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻(qī)子(zi)杨(yáng)娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己(jǐ)则继(jì)续跟(gēn)着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万也(yě)是常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考之后(hòu)他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚认(rèn)识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以(yǐ)及(jí)特色(sè)的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心找到了方向。

就是(shì)在(zài)这个(gè)时候，他还(hái)根据(jù)当地(dì)刀(dāo)郎(láng)部落文化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了(le)让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过(guò)得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一(yī)出(chū)就销(xiāo)量高达30万(wàn)张。

就在这一(yī)年(nián)刀(dāo)郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟(gēn)着(zhe)来(lái)了。

最红的时候(hòu)，他(tā)每天(tiān)都会收到无数记者和(hé)朋友(yǒu)的来电(diàn)，可(kě)那时候他的心里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红(hóng)还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半(bàn)隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什(shén)么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油(yóu)腻的(de)命运，但(dàn)这(zhè)就是他(tā)发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们(men)才(cái)突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他(tā)的(de)土已然成为(wèi)了一(yī)种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了对(duì)信(xìn)仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意为他(tā)不平(píng)、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了(le)过(guò)去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是(shì)文化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十(shí)年(nián)他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族(zú)音(yīn)乐(lè)相结合起来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只是为了(le)报(bào)复那几个(gè)人(rén)，只(zhǐ)能说(shuō)过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的(de)创作人(rén)，眼里不止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现(xiàn)在(zài)还(hái)有那么多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳(chún)朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样(yàng)的声(shēng)音，需(xū)要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人(rén)们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心智已经开(kāi)启，是一(yī)个反权威(wēi)、反(fǎn)主流(liú)、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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