生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语是(shì)这句话(huà)的(de)意思为(wèi)生(shēng)在(zài)我前面，他懂(dǒng)得道理本来就早于我(wǒ)的(de)。

　　关(guān)于生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译句(jù)式，生乎吾(wú)前(qián)其闻道也(yě)固(gù)先乎吾翻(fān)译成现代汉语以及生乎(hū)吾前其(qí)闻(wén)道也固(gù)先乎吾(wú)翻译句式，生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻译乎，生乎吾(wú)前其闻道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译(yì)成现代汉语，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)的翻译，生乎吾(wú)前其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾吾从而师之的(de)意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻(fān)译成现代汉语

　　出(chū)自韩愈的《师(shī)说(shuō)》，本(běn)文中，小编(biān)整理(lǐ)了这篇文言文的相关知(zhī)识，快来看看吧！

　　《师(shī)说》大约是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任国(guó)子监(jiān)四门(mén)博士时(shí)所作。

　　作者到国子监上任后，发现(xiàn)科(kē)场(chǎng)黑(hēi)暗(àn)，朝(cháo)政腐败，吏制弊端(duān)重重，当(dāng)时的(de)上(shàng)层社会，看不(bù)起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不(bù)愿求(qiú)师，又“羞于(yú)为(wèi)师”的(de)观念。

　　作者(zhě)借用(yòng)回答(dá)李(lǐ)蟠的提问撰写这篇文章，以(yǐ)澄清人们在“求(qiú)师”和“为师”上的(de)模糊认识。

　　《师说(shuō)》大约是作者(zhě)于贞元十七(qī)年(nián)至十八年(nián)（公元(yuán)801—公元(yuán)802年），在京任国子(zi)监四(sì)门博士时(shí)所作。

　　作者(zhě)到国(guó)子监上(shàng)任后(hòu)，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端(duān)重重，当(dāng)时的上层(céng)社会，看不起教(jiào)书之人。

　　在士大夫阶层中存在着(zhe)既不愿求(qiú)师，又“羞于为师(shī)”的观念。

　　作者借用回答李(lǐ)蟠的(de)提(tí)问(wèn)撰写(xiě)这篇(piān)文章，以(yǐ)澄清(qīng)人们在“求(qiú)师”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾是(shì)什(shén)么句式

　　“生(shēng)乎吾前，其闻道(dào)也固先乎吾”这句话中有两处介(jiè)宾结构状(zhuàng)语后置。

　　1、生乎吾(wú)前(qián)：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前(qián)）”这个状(zhuàng)语放在谓(wèi)语(yǔ)动词“生（出生）”的后面，是文言文常见(jiàn)的“状语余(yú)行局后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比我早(zǎo)。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个状(zhuàng)语放在谓语(yǔ)形容词(cí)“先(xiān)（早）”的后面。

　　文言文的状语并(bìng)不是一(yī)定要后置(zhì)的，但是(shì)，有一种(zhǒng)状语(yǔ)必(bì)定后置，那就是介(jiè)宾结(jié)构作状语。

　　我(wǒ)们知道，状语是(shì)用(yòng)来(lái)修(xiū)饰、限制谓(wèi)语动词或形容词的，表示谓语中(zhōng)心词的状态、方(fā身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性ng)式、时间、处所或(huò)程度(dù)。

　　表示(shì)状态、程度时，一般不(bù)需要用介词“介入”某个对(duì)象(xiàng)，如(rú)“强烈地”、“高兴地”就可以。

　　但表(biǎo)示方式、时间、处所时，往(wǎng)往需要用介词来引入对象(xiàng)，如“在哪(nǎ)里”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性

　　其(qí)中的“在”、“于”、“用”是(shì)介词(cí)，后(hòu)面(miàn)是介词引入的对象(xiàng)，属于介词的宾语。

　　竖让这样的结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡是(shì)介宾结(jié)构(gòu)都要放(fàng)在(zài)谓语中心词的后面(miàn)。

　　如(rú)“在(zài)市场(chǎng)上买的”，表述为(wèi)“购于市”；“用道理劝说(shuō)他(tā)”，表述为“晓之以(yǐ)理”。

　　乎，作介词时，意义相当于：于、在。

　　其(qí)实，现代汉(hàn)语也有状语后置的情况(kuàng)，例如问题(tí)中的例子(zi)，也(yě)可以说(shuō)成(chéng)“生在我之(zhī)前”；“早于我”。

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