盛(shèng)唐时期(qī)贵(guì)族以肥(féi)为美，中(zhōng)国四大(dà)美人之一(yī)的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也(yě)因为各国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的(de)长相(xiāng)，因为这和国内普遍长相有(yǒu)着明(míng)显区分(fēn)，在人群中更容易(yì)留下印(yìn)象。

但(dàn)是异域风(fēng)情(qíng)不仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个(gè)地方，同(tóng)样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女(nǚ)。

如今电视上经常(cháng)看到的(de)女星，大多(duō)数(shù)来自新疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到(dào)内(nèi)陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言说(shuō)的(de)隐情吗？

那么新(xīn)疆姑娘(niáng)们又是(shì)怎么看待这(zhè)个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内陆有很(hěn)大差异，因(yīn)为这里是个多民族(zú)聚集的地(dì)区，不同的民族有着各自(zì)的宗(zōng)教信仰和(hé)习(xí)俗，他们(men)说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆的大部(bù)分(fēn)姑娘因从小生长的(de)环(huán)境和接受的文(wén)化教育，不同(tóng)程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都(dōu)是无神(shén)论者(zhě)、不信(xìn)奉神(shén)佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文(wén)化方(fāng)面的规定和习俗会(huì)让1ma等于多少a，1ua等于多少a(ràng)这些男性无法适(shì)应(yīng)，也不是(shì)所有人都(dōu)能接(jiē)受，自然而然地(dì)，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了(le)素食主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物，它(tā)们通(tōng)常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了(le)主位。

饮(yǐn)食习惯无法达(dá)到统一的人即使结(jié)了婚，也(yě)难免会因为(wèi)一(yī)日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆(lù)人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突，地(dì)区与地(dì)区(qū)之间也存在(zài)同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两(liǎng)个(gè)在(zài)文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一(yī)方要为了另一方改掉养成了二十多(duō)年的生活习惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去学(xué)习、适应他们(men)的(de)习(xí)俗(sú)文化，是一(yī)件多不容易的事情？短(duǎn)时间内(nèi1ma等于多少a，1ua等于多少a)也难以(yǐ)完成。

更何(hé)况大多(duō)数父母也不希(xī)望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆(lù)男性哪怕有超(chāo)强的适应能力，也难过(guò)女方父(fù)母(mǔ)那一(yī)关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是两个人的(de)事，但从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭，要(yào)做到两碗水(shuǐ)端(duān)平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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