盛唐(táng)时期贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交(jiāo)流(liú)发生变化。

现在越来越多的年(nián)轻(qīng)人喜欢异域(yù)风情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍(biàn)长相(xiāng)有着明显区(qū)分，在人群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限于(yú)海外，在(zài)我国新疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的(de)现(xiàn)象，那(nà)就(jiù)是很少有新(xīn)疆女孩子会(huì)嫁到(dào)内陆生活，这(zhè)其中有什(shén)么不可(kě)言(yán)说的隐情吗(ma)？

那(nà)么八千米多少公里新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个问(wèn)题(tí)的呢？

新疆的风(fēng)土人情(qíng)和内陆有(yǒu)很大差异，因为(wèi)这(zhè)里是个多(duō)民族聚集的地区，不同的(de)民族有着(zhe)各自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们(men)说着民(mín)族的语(yǔ)言，饮食(shí)习(xí)惯也(yě)和内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部(bù)分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受(shòu)的文化教(jiào)育，不同程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大部分(fēn)男性都(dōu)是无(wú)神论者(zhě)、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一(yī)些(xiē)宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会让这些男性无(wú)法适(shì)应，也(yě)不是(shì)所有人(rén)都能(néng)接受，自(zì)然而然地，他(tā)们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮(yǐn)食方面，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆人一(yī)日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作(zuò)为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无法达到统一的(de)人即使(shǐ)结了婚，也难免(miǎn)会因(yīn)为(wèi)一日(rì)三餐意见(jiàn)不合(hé)，久而久之分歧变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化差(chà)异。

国家与(yǔ)国(guó)家(jiā)之间有文化冲突(tū)，地区与(yǔ)地区(qū)之间也存在(zài)同样的(de)问题。

试想一下，两(liǎng)个(gè)在文化差异(yì)巨大的环境中(zhōng)成长的(de)人，若(ruò)其中一(yī)方要为了另一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多不(bù)容易的事情？短(duǎn)时(shí)间内(nèi)也(yě)难以完(wán)成。

更何况大多(duō)数(shù)父母也不希望自(zì)己看着长大(dà)的女(nǚ)儿嫁到遥远的(de)内陆，每(měi)天看不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的适应能力，也难过女(nǚ)方父(fù)母那(nà)一关。

虽八千米多少公里说恋爱(ài)是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到(dào)两方的(de)家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是(shì)、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名字实在是(shì)太(tài)美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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