粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕要留清白在人间的意思是(shì)什(shén)么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人世(shì)间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要(yào)留清白(bái)在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句(jù)

　　出自明代于(yú)谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物(wù)言志，采(cǎi)用象征手法(fǎ)，字面(miàn)上是咏(yǒng)石灰，实(shí)际借物喻人，托物(wù)寄怀，表(biǎo)现了(le)诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击(jī)”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数(shù)次的锤击开凿，形容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间的(de)意思？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　出(chū)自(zì)：于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次(cì)捶打才能从深山(shān)里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千_万击(jī)”；指无数次的锤(chuí)击喊衫(shān)开凿(záo)，形容(róng)开采石(shí)灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤：当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很(hěn)平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容(róng)开采石(shí)灰(huī)石很不容易(yì)。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人感到不(bù)仅是(shì)在写烧(shāo)炼石(shí)灰石，它似乎还象征着志士仁(rén)人无论面(miàn)临(lín)着怎样严峻(jùn)的考验，都从(cóng)容不迫(pò)，视(shì)若等闲(xián)。

　　第三(sān)句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象(xiàng)地写出(chū)将石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其(qí)中可能(néng)寓有不怕牺牲(shēng)的(de)精神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句“要(yào)留(liú)清白在(zài)人(rén)间(jiān)”，更是(shì)作(zuò)者(zhě)在直(zhí)抒情(qíng)怀，立志要做纯(chún)洁(jié)清白(bái)的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自(zì)率兵固(gù)守(shǒu)北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮(mán)统治。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌法，以物比人，把物的(de)性格(gé)和(hé)人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在(zài)人(rén)，不(bù)言(yán)人(rén)而人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气势坦荡、铿锵有当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日力(lì)。

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