赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白巫(wū)术的。光听这个名字(zì)就(jiù)可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是(shì)非常让人忌(jì)惮的一个(gè)东西。我们在(zài)电(diàn)视上经(jīng)常(cháng)看到一些类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是(shì)非常的害怕，事实(shí)上(shàng)真的(de)会有湘西赶尸(shī)这个东西吗(ma)？如果真的有的(de)话(huà)，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经(jīng)过查(chá)阅资(zī)料(liào)得知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这样的(de)东西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说(shuō)的(de)那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸体分尸(shī)以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人背在(zài)身上(shàng)走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸(shī)人身上背着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的(de)人(rén)将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地(dì)方看(kàn)，就相当(dāng)于一具尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹(rě)得很多人(rén)害怕(pà)呢？因(yīn)为(wèi)赶尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个故(gù)意营造(zào)出(chū)一个恐怖(bù)的气(qì)氛来(lái)，不(bù)想让其他(tā)生人接近。同时(shí)，这(zhè)些(xiē)人身上都带着一些(xiē)特制的东西，比如说(shuō)头目(mù)见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真的会(huì)有吗

纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖trong>而这(zhè)样(yàng)的湘西赶尸(shī)的方式又是做(zuò)何而(ér)来呢？
这还(hái)要从(cóng)很久(jiǔ)以前说起，在(zài)古代，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是(shì)非常不方便的。有(yǒu)的(de)时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人(rén)就想出(chū)了这(zhè)样的(de)一个方法，在湘西就有这(zhè)样的(de)一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的(de)湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭(bì)塞(sāi)，想要(yào)把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的(de)人(rén)也(yě)是利用这个事情谋得了(le)一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些方(fāng)式(shì)和电(diàn)视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分为上中下(xià)三(sān)法，上中下三(sān)法各有不同，且法术也(yě)分为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由当时(shí)最(zuì)厉害的(de)道士做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅和四肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地(dì)，然后前(qián)面(miàn)有一个(gè)道士(shì)指引，身上(shàng)带上辟邪的东(dōng)西，这也是(shì)一(yī)个(gè)最通用的一个法(fǎ)术，大(dà)多(duō)数(shù)人(rén)也(yě)都选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而(ér)下(xià)法是由人背着尸(shī)体走路，对于这(zhè)个(gè)方法也不做(zuò)过多(duō)的解释了(le)，看(kàn)完了上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信(xìn)你对(duì)下法也应该有了大体了(le)解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不得不谈(tán)一(yī)下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么(me)让尸(shī)体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这个是充满了(le)神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都只是听说而(ér)已，但是在书上却(què)有详细的记载(zài)。在人死(sǐ)了(le)以后，道士来(lái)了(le)以后，想要利用上乘的(de)法(fǎ)赶尸的(de)话，就要对(duì)尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自(zì)己的(de)方法(fǎ)镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住(zhù)死(sǐ)亡的人(rén)的(de)三魂七(qī)魄以后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也并不是非(fēi)常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣(qù)的人可(kě)以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在(zài)这里(lǐ)就不一一做解释(shì)了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西(xī)赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候(hòu)碰(pèng)到了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在(zài)古代的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸人手(shǒu)上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉(jué)的将(jiāng)家里的所有的家畜全(quán)都锁在(zài)家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是(shì)一个传说而已(yǐ)，各位就当个故纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖事，看看就(jiù)行了，不(bù)要太在意，也不要(yào)太当(dāng)真。

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