十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示(shì)了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定的(de)环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远、思深(shēn)情长的(de)意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了(le)大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，佛教肉莲是什么展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的(de)望月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升(shēng)华(huá)到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少人(rén)在(zài)望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随(suí)着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落(luò)人间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而(ér)且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(s佛教肉莲是什么òng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)点(diǎn)点(diǎn)无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联想到天下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升(shēng)华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人(rén)思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然(rán)是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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