春秋(qiū)战国时期的鬼谷子是哪国人呢(ne)，鬼谷子是(shì)春秋还是(shì)战国是(shì)春秋战(zhàn)国时期的鬼谷(gǔ)子，一(yī)说是(shì)战国魏国邺地（河北(běi)临漳）人(rén)；一说(shuō)陈(chén)国郸城（河(hé猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好)南郸城县）人；一说汉(hàn)水之滨 关内云阳(yáng)（陕(shǎn)西石泉县）人的(de)。

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春(chūn)秋战国(guó)时期的(de)鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春(chūn)秋还是战(zhàn)国

　　一说陈国郸城（河南郸城县）人(rén)；

　　一说(shuō)汉水之滨(bīn) 关内云阳(yáng)（陕(shǎn)西石泉(quán)县）人。

　　明确(què)指出鬼(guǐ)谷子是哪里(lǐ)人的只有三国时期的(de)史学家(jiā)、医学家皇甫谧，他在《鬼谷子(zi)》一书(shū)中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说(shuō)法得到唐宋(sòng)时期那些(xiē)学者们的普遍认可。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　鬼谷子(zi)的(de)影响：

　　鬼(guǐ)谷(gǔ)子的主要(yào)著作有《鬼(guǐ)谷子(zi)》及《本经(jīng)阴符七(qī)术》、《关令尹(yǐn)喜内(nèi)传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略及(jí)言谈辩(biàn)论技巧，而《本(běn)经阴符七术(shù)》、《关令尹喜内传》则集中(zhōng)于养神蓄锐之道，用(yòng)以修心修身(shēn)。

　　《本(běn)经阴符七术》之前三篇说(shuō)明如何充实意志，涵养(yǎng)精神。

　　后四(sì)篇(piān)讨论如何将内在(zài)的精神运用于外，如何(hé)以内在的(de)心神去处(chù)理外在的事物。

　　纵横家所崇尚的是(shì)权谋策略(lüè)及言(yán)谈辩论之技(jì)巧，其(qí)指导思想与(yǔ)儒家所推崇(chóng)之仁义道德(dé)大相(xiāng)径(jìng)庭。

　　因此，历(lì)来学者对(duì)《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》一(yī)书(shū)推(tuī)崇(chóng)者甚少，而讥诋(dǐ)者极多。

　　其实(shí)外交战术之得益与否，关系国家之安(ān)危兴衰；

　　而生意谈(猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好tán)判与竞争(zhēng)之策(cè)略是否得(dé)当，则关系(xì)到经济上之成败(bài)得失。

　　即使在日常生活中，言谈技巧也关(guān)系到一人之处世为人之得体与否。

　　当年苏(sū)秦(qín)凭其(qí)三寸不烂之(zhī)舌，合纵六国，配六国(guó)相印，统(tǒng)领(lǐng)六国(guó)共同抗秦，显赫一时。

春秋(qiū)战国时(shí)期的鬼谷子是哪国人？

　　春秋(qiū)战(zhàn)国时期的鬼谷子(zi)，一(yī)说是战国魏国邺地(dì)（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨(bīn) 关内云阳(yá猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好ng)（陕西石泉县）人。

　　明(míng)确(què)指出鬼谷子是哪里人的只(zhǐ)有三国时期的(de)史学家、医学家皇甫谧(mì)，贺(hè)圆他在《鬼谷子》一(yī)书中注(zhù)释：“鬼谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学者们的普遍认可(kě)。

　　根据史料可知(zhī)，鬼谷子曾经云游华(huá)夏(xià)各(gè)地，在很(hěn)多地(dì)方都留(liú)下了(le)足迹。

　　有(yǒu)十余处(chù)地(dì)方，比如：陕西的泾阳、 三原县(xiàn)，河南的登(dēng)封、汝阳、荥阳，山(shān)东的蒙阴，湖南(nán)的大庸，湖耐(nài)让北(běi)的当阳，浙昌拍局江(jiāng)的宁波，甚至还有新(xīn)疆的(de)哈(hā)密。

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