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仲尼适(shì)楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽(suī)天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而(ér)不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人(rén)讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者(zhě)十一(yī)让困，累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁木之(zhī)枝，虽天(tiān)地之(zhī)大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志(zhì)不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人正(zhèng)用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就(jiù)好像在(zài)地上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思落(luò)，那么(me)失手的(de)情况已经很少了(le)，迭起三个丸(wán)子而不坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况十次(cì)不会超(chāo)过一次了，迭(dié)起(qǐ)五个丸子而不(bù)坠落(l学年是什么意思？应该怎样填，2022至2023学年是什么意思uò)，也就会像在(zài)地面上拾(shí)取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如(rú)临近地面的(de)断木(mù)，我举竿的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉的(de)翅(chì)膀，从不思前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷(fēn)繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍(shì)吵(chǎo)，为(wèi)什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对(duì)弟子们(men)说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕(pà)说的(de)就(jiù)是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界的一切干(gàn)扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能有所成就，即使先天条件(jiàn)不足也不(bù)例外。

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