其人舍然(rán)大喜的舍是什(shén)么意思，不舍昼夜的舍是什(shén)么意思古义是不舍(shě)昼夜的舍指的是“放(fàng)弃”，出自(zì)《论语》，本文中，小编(biān)整理了相关(guān)知识的。

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其人舍然(rán)大喜(xǐ)的(de)舍是(shì)什么意思，不舍昼夜的(de)舍是什么意思古(gǔ)义

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　　《论语(yǔ)》是(shì)儒家经(jīng)典之一，是一(yī)部(bù)以记(jì)言为主的(de)语录体散文集，主要以语录和对话(huà)文体的形式记(jì)录了孔子及其弟子的言(yán)行，集中(zhōng)体现了孔子的政治、审(shěn)美、道德(dé)伦理和功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉(shè)及政(zhèng)治、教(jiào)育、文学、哲学以及(jí)立身处(chù)世的道理等(děng)多方(fāng)面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔子设坛讲学(xué)时期(qī)，其主(zhǔ)体内容就(jiù)已(yǐ)初始创成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟子和再传弟子代代(dài)传授他的言论，并(bìng)逐渐将这些口(kǒu)头记诵(sòng)的语录(lù)言(yán)行记(jì)录下来(lái)，因此称(chēng)为“论”；

　　《论(lùn)语》主要(yào)记载孔(kǒng)子及其弟(dì)子的言行，因此称为(wèi)“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者(zhě)，圣人之语言，论者，诸儒之讨论(lùn)也(yě)。

　　现存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记录(lù)孔子与弟子(zi)及时人谈论之语约(yuē)444章(zhāng)，记(jì)孔门弟子相互谈(tán)论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深(shēn)，包罗万(wàn)象，《论语》的思想主要有三个既各自(zì)独立(lì)又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范(fàn)畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首(shǒu)先(xiān)是(shì)人(rén)内心深处的(de)一种真实的状态，折(zhé)中(zhōng)真的极致必然(rán)是(shì)善的，这种真和(hé)善的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的(de)范畴，进而将礼阐述为(wèi)适应仁(rén)、表达(dá)仁(rén)的一种合理的社会关系(xì)与待人(rén)接物的规范(fàn)，进(jìn)而明确“中庸”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的(de)思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊(zūn)儒术”之(zhī)后，被尊为“五经之輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及儒家思(sī)想尤(yóu)其是原始儒家思想的第(dì)一手(shǒu)资料。

　　南(nán)宋(sòng)时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的(de)地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开(kāi)始以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此(cǐ)后(hòu)一直到清朝末年推行洋务运动(dòng)，废除(chú)科举之前，《论(lùn)语》一直(zhí)是学子士(shì)人推施奉行的金科(kē)玉律。

　　《论语》进入经书之列是(shì)在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼(lǐ)》《礼(lǐ)记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是(shì)十(shí)三经(jīng)。

　　”北(běi)宋政治(zhì)家赵(zhào)普曾(céng)有(yǒu)“半部(bù)《论语(yǔ)》治(zhì)天下”之说。

　　这(zhè)从一个侧面(miàn)反映出(chū)此(cǐ)书在中(zhōng)国古代社会(huì)所发(fā)挥的(de)作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋(qiū)末期鲁国(guó)陬邑（今(jīn)山东(dōng)曲阜市东南）人(rén)。

　　春秋末期著(zhù)名的(de)思想家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游(yóu)列国(guó)14年(nián)。

　　孔子(zi)还是一位古文献整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中(zhōng)的核心学说(shuō)儒家的首(shǒu)代宗师，集华夏(xià)上古文化之大成，在世时已被誉为“天(tiān)纵之(zhī)圣”、“天之木(mù)铎”，是(shì)当时社会上(shàng)最博学者之一，并且被后世统(tǒng)治者尊为至圣(shèng)、至圣先师、万世(shì)师表(biǎo)。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等地区有(yǒu)深(shēn)远的影响，这些(xiē)地区又被称为(wèi)儒家文化(huà)圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍”意思(sī)是(shì)什么(me)?

　　其人舍然(rán)大(dà)喜的“舍”意思(sī)是：舍(shě)弃。

　　出(chū)处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿(sù)，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米心天(tiān)地(dì)会崩塌，自身(shēn)失去依存的(de)地方，(于是)不(bù)吃不(bù)睡的了。

　　又有一个(gè)担心他(tā)因为那担心而出(chū)问(wèn)题的(de)人，因此就(jiù)去劝他(tā)，说：“天啊，是聚集在(zài)一(yī)起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一直在天中进(jìn)行，干(gàn)吗(ma)要担(dān)心它崩溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实(shí)是(shì)聚集的气体，太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星呢(ne)，它们就(jiù)不会(huì)掉下来吗(ma)?”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是气体中发光的气体(tǐ)，就算它们掉下来，也不(bù)可(kě)能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么(me)办呢(ne)?”

　　劝导他的人(rén)说：“所谓地吗(ma)，就是很多土块聚集，它(tā)填充了(le)四方所有的(de)角落，它还往哪里(lǐ)塌(tā)土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这地上进(jìn)行，干吗还要担(dān)心地会塌呢(ne)?”于是那人(rén)释然(rán)而开心，劝导(dǎo)他的(de)人也(yě)释然而(ér)开心。

　　基本(běn)字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不(bù)要了：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自(zì)己年纪小或辈分低(dī)的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿(sù)或三十里为一(yī)舍：退避(bì)三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬(yáng)佛法(fǎ)，或为(wèi)布(bù)施寺院，自作苦行，谓(wèi)之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或离开(kāi)，不愿意使用或(huò)处(chù)置：妈妈～孩子(zi)出远门。

　　他从来(lái)～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的(de)，主(zhǔ)要(yào)的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛(fàn)指放弃根本、主(zhǔ)要的部分(fēn)，而追(zhuī)求(qiú)次要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事情不(bù)抓根(gēn)本蔽(bì)滑枝(zhī)，而在(zài)枝节上下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事(shì)末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍(shě)不(bù)得离开。

　　恋恋(liàn)不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开(kāi)，放下(xià)。

　　形容(róng)非(fēi)常留(liú)恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳(ěr)遵守诺(nuò)言(yán)，主动(dòng)把(bǎ)军(jūn)队(duì)后撤(chè)九十里(lǐ)。

　　比喻对人让步或回避。

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