人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就的(de)。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思(sī)是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属(shǔ)文(wén)，游于三(sān)辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出(chū)自(zì)哪里?精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字h3>

　　

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕(mù)势(shì)利而追(zhuī)求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和(hé)理(lǐ)想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测(cè)记录了(le)两千五百(bǎi)颗恒(héng)星(xīng)，创制了世(shì)界上(shàng)第一(yī)架(jià)能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用(yòng)本钱，但(dàn)能创造财(cái)富(fù)。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在(zài)勤意思是人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进取的态(tài)度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心(xīn)投(tóu)入(rù)到祖(zǔ)国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗恒星，发(fā)明(míng)了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人(rén)生的(de)根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获(huò)得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与当地(dì)学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其(qí)后(hòu)接连(lián)失败，第五(wǔ)次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁(suì)了(le)，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航(háng)，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时(shí)，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个(gè)从未出(chū)过远门的(de)年轻妇(fù)女只身流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情的黎族同(tóng)胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共(gòng)同(tóng)的(de)劳动生活中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技(jì)术毫(háo)无保(bǎo)留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族人民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织技(jì)术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个(gè)出色(sè)的(de)纺织(zhī)能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按(àn)我的理解(jiě)可(kě)以说(shuō)成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积(jī)极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更(gèng)好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的(de)篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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