赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一(yī)项被神秘化的职业(yè)，师徒二人通(tōng)过一系(xì)列手段(duàn)将客死他(tā)乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运回故里，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的(de)吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷人都去(qù)川东或者(zhě)黔东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人就客死他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶(yè)落(luò)归根思想的(de)影响，亲人们就希望把死(sǐ)者(zhě)尸(shī)体运回家乡，入土为安。

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湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的大(dà)路供(gōng)车马通(tōng)行，也无法乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背(bèi)景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣(yī)，各(gè)个(gè)面色煞白，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这(zhè)些(xiē)传说又不是空穴(xué)来风，所以很(hěn)大可(kě)能(néng)是(shì)赶尸(shī)匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都(dōu)属于(yú)“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦(jiāo)的(de)，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体(tǐ)完(wán)整(zhěng)，没有(yǒu)传染(rǎn)病等方便(biàn)他(tā)们运送的活(huó)，而那些死的(de)比较(jiào)惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些(xiē)理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾(gōu)去了魂魄，如果召(zhào)回(huí)新魂魄(pò)，那旧(jiù)魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其实是尸(shī)体泡烂(làn)了(le)，无法运回；又(上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个yòu)说那些遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说(shuō)白(bái)了(le)还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于(yú)“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸(shī)匠为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人(rén)回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分(fēn)用苗(miáo)族特(tè)制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在一(yī)起，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了增(zēng)加神秘(mì)感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青(qīng)布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了(le)四十八小时(shí)之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节(jié)，例(lì)如(rú)髋关(guān)节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架(jià)子(zi)，尸(shī)体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有(yǒu)人(rén)会问，两(liǎng)具尸(shī)体好(hǎo)歹重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力(lì)。其实这(zhè)跟当地的地(dì)势(shì)有关，从四川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘西(xī)运(yùn)送，整(zhěng)体地势是从高(gāo)至(zhì)低(dī)的(de)，大多(duō)是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运动的原理，可(kě)以省很多力气。当(dāng)然也会(huì)遇到(dào)上坡(pō)路，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻(wén)，现(xiàn)代科(kē)学家(jiā)也(yě)争论不一。是真是假，还真无(wú)法判断(du上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个àn)。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不(bù)存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露(lù)赶尸细节(jié)，科学家们(men)也无法破解其原理。无论(lùn)尸体(tǐ)是否(fǒu)像影视剧里(lǐ)那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神(shén)秘化了。

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