日本四世(shì)纪贵族大墓挖出(chū)“蛇剑”和“盾镜”本文作者 倪方六最近，日(rì)本(běn)网友热议日本(běn)国一(yī)起重大的考(kǎo)古(gǔ)发现。去(qù)年，从奈良(liáng)市西(xī)部(bù)最大的(de)圆形墓——富雄(xióng)丸(wán)山古墓区域，挖(wā)出了两件特(tè)别(bié)的随葬(zàng)品——铁质“蛇剑”和青(qīng)铜“盾镜(jìng)”。

富雄丸山(shān)古墓

日本媒体报(bào)道盾(dùn)镜和蛇剑(jiàn)的发现(xiàn)青铜(tóng)镜与(yǔ)铁剑，在日(rì)本古墓(mù)葬中已(yǐ)出(chū)土(tǔ)很(hěn)多，但这两件东西真的不一(yī)般，被日本专家视为“国(guó)宝”，引起轰动，大小媒体竞(jìng)相报道。大(dà)家常(cháng)见的镜子是圆形或(huò)方形的，这(zhè)件青铜(tóng)镜(jìng)外形却像古代士兵作战用盾牌(pái)，长64厘米，最宽处约30厘米，上面还有精(jīng)美的纹饰。日本考古(gǔ)专家(jiā)从来没有见过这种(zhǒng)形(xíng)状的青铜镜(jìng)。

盾镜（局部）

盾(dùn)镜(jìng)原物当(dāng)初出(chū)土(tǔ)时，考古(gǔ)人员以(yǐ)为是(shì)“青铜板”，小心翼翼地把(bǎ)它翻过来，才发现(xiàn)特别(bié)，并不是(shì)镜(jìng)子(zi)，经实验室检测，一(yī)面竟然曾被抛(pāo)光，与常规镜子(zi)一(yī)样，另一面有供支撑或穿绳子的突起(qǐ)柱孔，最后确定(dìng)是青铜镜(jìng)。因形(xíng)状似盾牌(pái)，镜(jìng)身(shēn)有鼍(tuó)龙（怪兽）纹(wén)、锯齿纹和三(sān)重圆形(xíng)纹，遂定名为“鼍龙(lóng)纹(wén)盾(dùn)形铜镜”，简(jiǎn)称“盾形青铜镜(jìng)”或“盾(dùn)镜”。

蛇(shé)剑出土现(xiàn)场再(zài)说铁剑，更是罕见，长达2.3米，有别于传统(tǒng)的剑身(shēn)，弯弯曲(qū)曲的，如蛇行状，故(gù)称为“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑”。日本迄今已发现(xiàn)80多把(bǎ)“蛇(shé)剑”，但这把蛇(shé)剑出现在1600年(nián)前的古墓中，不只(zhǐ)在日本(běn)，在东亚也是同期最(zuì)古老的(de)一把(bǎ)。1600年前，日本连本国文字都(dōu)没有，即(jí)使有(yǒu)文字也是(shì)中国传过去(qù)的汉字。所(suǒ)以(yǐ)，有(yǒu)中国网友听说(shuō)后马(mǎ)上产生联想：“会不会(huì)是中国的(de)？”，怀疑当年日本并没有这(zhè)么(me)高的(de)工艺铸造水平。

蛇(shé)剑(jiàn)出土现场日(rì)本专家对盾(dùn)镜和蛇剑的(de)出土，也相当意外(wài)，惊喜之中不(bù)乏疑惑。这面盾镜系铸造(zào)工艺(yì)，使用一种特制的模具。有日本(běn)专家面对(duì)本国(guó)媒体采访时坦(tǎn)言， “老实说(shuō)，我很惊讶，大约1600年(nián)前(qián)，我们是否(fǒu)有技术来塑造这种(zhǒng)精致的图案。”

蛇剑的(de)铸造难(nán)度更大，是用(yòng)热铁敲(qiāo)击和锻造出(chū)来的，要制作(zuò)这(zhè)么长的(de)剑，就必须有相当大的炉子，还需要大量的铁原(yuán)料，和先进技术与制作工艺。当年(nián)的日(rì)本可以做到吗(ma)？

蛇剑(jiàn)出土(tǔ)现场(chǎng)当然日本专家在疑惑之余也不忘赞(zàn)美，称蛇剑(jiàn) “是(shì)当时铁(tiě)匠技(jì)术的杰作”。进一步分析，还有一种(zhǒng)可能，日本拥(yōng)有这么高(gāo)的铸造能力(lì)和工艺水平(píng)，应该是“渡来人(rén)”带(dài)来(lái)的。渡来人，是日本(běn)人类学(xué)家对从(cóng)中国大陆或朝鲜半岛渡(dù)海到日本(běn)之(zhī)群(qún)体的称呼。1600年前(qián)正是大量渡(dù)来人或其后裔出现在日本的时候，渡来(lái)人不只带(dài)来的先进的农(nóng)耕文明，比如中(zhōng)国长江流域的水稻栽种技术，也(yě)带来了葬俗，中国中原普遍(biàn)可见的大坟头(tóu)——陵墓文(wén)化(huà)也流行(xíng)于日本(běn)洲(zhōu)岛，出(chū)现了有大(dà)量(liàng)堆(duī)积封土(tǔ)的(de)坟墓(mù)，日本历史学家形象(xiàng)地定义这一时(shí)期为“古坟(fén)时代”。

蛇剑(jiàn)和盾镜(jìng)发现(xiàn)地(dì)剖面图富雄丸山古墓建造于(yú)四世纪(jì)后半叶，这时期日本洲岛(dǎo)上(shàng)最(zuì)大的国家叫邪(xié)马台国。主流观(guān)点认为，邪马(mǎ)台是现(xiàn)代(dài)日本的起源国，出现于公(gōng)元(yuán)二世(shì)纪(jì)末至三世纪初，四世纪(jì)是其重要发展(zhǎn)时期。但(dàn)令日本(běn)专家困惑的是(shì)，在(zài)这么(me)一(yī)个重要发展时期却不见(jiàn)文字(zì)记载，成(chéng)了(le)历史空白(bái)，非(fēi)常(cháng)蹊跷。作为日本史(shǐ)研(yán)究资(zī)料库的中国(guó)史书上，也不见记载，日本(běn)学者称(chēng)之(zhī)为(wèi)“神秘(mì)的四世纪”，或“空白的四(sì)世纪”。

文物出土(tǔ)地位(wèi)置示(shì)意图顺便说一下，日本(běn)历史(shǐ)学界有一(yī)默认的共识，要(yào)研(yán)究日本(běn)史，特(tè)别是早期日(rì)本史要从中国历史书(shū)中寻找材料，现代日(rì)本(běn)国(guó)家的起源信史(shǐ)也只有中国(gu白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗ó)史书(shū)中有。正因为这样(yàng)，古今日本(běn)历(lì)史(shǐ)学(xué)者(zhě)都识汉字(zì)，懂(dǒng)汉语，能读中国(guó)古(gǔ)书，有的甚至(zhì)比中国学(xué)者还精通。《三国志·魏书·东(dōng)夷传》提到了倭人建(jiàn)立的(de)“邪马台国(guó)”，并对(duì)该国情况(kuàng)作了(le)交代，这是一个女(nǚ)王执政(zhèng)国，女王卑弥呼始向(xiàng)曹魏(wèi)国(guó)进(jìn)贡(gòng)称(chēng)臣，《三国志·魏书(shū)·少(shǎo)帝纪》记载(zài)， “（正始）四年十二月，倭国女王俾弥呼遣(qiǎn)使奉献”，这样的进(jìn)贡，在曹魏时至(zhì)少有四次。

新闻发布会展(zhǎn)示蛇剑(jiàn)图片(piàn)曹(cáo)魏也曾两次遣使至邪(xié)马台国，尊卑弥呼为“亲魏(wèi)倭王”，献以金印、紫绶(shòu)。司马灭曹代魏建晋，邪马台(tái)国(guó)与(yǔ)中国仍有交流。《晋书(shū)·四(sì)夷列传(chuán)·倭人》有 “泰始初(chū)，遣(qiǎn)使重译入(rù)贡”一(yī)说， “泰始”是晋武(wǔ)帝司马炎第一(yī)个年号，也是(shì)西(xī)晋第一个年号。但(dàn)后来中国史书上却(què)不见无邪马(mǎ)台国(guó)及女王的记载，只言(yán)片语都没(méi)有(yǒu)，凭空(kōng)消失一样。

新闻发布会上(shàng)展示盾镜图片在(zài)四(sì)世纪的古(gǔ)墓(mù)葬中出土蛇剑和盾镜，这是日本考古史上(shàng)从来没有事(shì)，因为是(shì)“空白的四世纪”时期(qī)文物，自然(rán)显得相当珍贵，填补了日本四世纪的空白(bái)，对邪马台(tái)国和现代日本国的形成具有(yǒu)重大意义，日本学者因(yīn)此称这一发现是“划(huà)时(shí)代的(de)”。蛇(shé)剑和盾镜立马身份倍增，成了日(rì)本的(de)“国(guó)宝”，所(suǒ)以消息公开后在全日(rì)本引起(qǐ)轰(hōng)动，大小(xiǎo)媒体竞(jìng)相报道(dào)，并(bìng)不难(nán)理解。

盾镜图案对比现在奈(nài)良市组织各(gè)方面专家，对这两件文物进行了考证和(hé)研究，希望(wàng)能发现隐藏在文物中(zhōng)的历史密(mì)码。墓主(zhǔ)生前有不(bù)低的地位。较为贵重的(de)随葬(zàng)品一般放在棺材(cái)内，而这两件东西发现的地方也很奇特，摆放在棺材(cái)盖上。为什么会(huì)这样？日本专(zhuān)家推断，蛇(shé)剑和盾(dùn)镜并不是实用器，而是作为一种冥物随葬(zàng)墓主(zhǔ)的。

日本(běn)考古爱(ài)好者参观考(kǎo)古现场将这两件东西放在棺材上面(miàn)，用意(yì)何在(zài)？应该是出于辟(pì)邪(xié)的考虑，也就(jiù)是说(shuō)，蛇剑和盾(dùn)镜是辟(pì)邪物。剑和镜子过去在中(zhōng)国和日(rì)本民间(jiā白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗n)，都被认为有辟邪功能，在房间(jiān)内(nèi)悬桃木剑，就(jiù)是这(zhè)意思(sī)，希(xī)望(wàng)吓走鬼怪。而剑作(zuò)为冷兵器时代(dài)最常见的(de)主力作战武器(qì)之一，还有护卫墓主的功(gōng)能，象征武士，魍魉魑魅见了就(jiù)会走开。

放置在(zài)棺木上的蛇剑(jiàn)镜子则是(shì)古(gǔ)人离不了的生(shēng)活用(yòng)具，是整理(lǐ)仪容(róng)、化(huà)妆修饰(shì)必备。镜子不只可(kě)以(yǐ)照脸(liǎn)，民去民(mín)间认(rèn)为还(hái)可让鬼怪现原(yuán)型，即所谓“照妖(yāo)”。这(zhè)样(yàng)分析有道理(lǐ)，也较可信(xìn)，日本(běn)古(gǔ)代非(fēi)常(cháng)迷(mí)信，至今(jīn)日本人的生(shēng)活仍(réng)有(yǒu)很(hěn)多忌讳(huì)。当年的邪马台国(guó)正(zhèng)是(shì)这样(yàng)！

富雄丸山古坟发掘现场从(cóng)中国史书记载来(lái)看，邪马台国白凉粉是什么东西在哪可以买到呢 白凉粉是凉性的吗(guó)巫风盛行(xíng)，女王卑弥(mí)呼应该是最(zuì)高级别的巫师，当年邪(xié)马(mǎ)台国遣使来中国，随(suí)船都有巫师同行，还(hái)穿着丧服。关(guān)于“蛇剑”、“盾镜”的更多考古发现，日(rì)本学者尚在研究之(zhī)中，应该(gāi)会有更多收获。

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