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横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图)上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前(qián)程上一句是(shì)啥以及莫(mò)问(wèn)前程上一句是(shì)啥(shá)，莫问前程上一句是(shì)什么？，有句话叫莫(mò)问(wèn)前(qián)程，莫问前程(chéng)前面一句是什么？，莫问前(qián)程(chéng)的上一句等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识答案(àn)：

莫(mò)问前程的意思

　　莫(mò)问前程的意(yì)思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂(guà)往后的发展的(de)。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的(de)意思是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程。河狭(xiá)水(shuǐ)激(jī)，人急(jí)计生。

　　译(yì)文为自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后的发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧急的时候(hòu)，突然想出办(bàn)法。

莫问前程(chéng)上一句(jù)是(shì)啥

　　是但(dàn)行(xíng)好事的。

　　莫问前(qián)程的上(shàng)一句是但行(xíng)好事，意思是自身要多做义举，做好当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫(mò)向(xiàng)虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫(mò)问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下。

这(zhè)句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一种是(shì)做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二(èr)种(zhǒng)则(zé)是不(bù)奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两种心(xīn)态用于(yú)党员干部身上，则要求党横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图员干部但干实事，莫问前程(chéng)。

《增(zēng)广贤(xián)文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》的(de)内(nèi)容大致有(yǒu)这(zhè)样几个方面：一是谈人(rén)及人际关系，二是谈命(mìng)运，三(sān)是谈如(rú)何处世，四是表达对(duì)读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私(sī)变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界布满了陷阱(jǐng)和(hé)危机。

　　文(wén)中有很多强调(diào)命运和报应的内容，认(rèn)为人(rén)的一切都是(shì)命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇(piān)幅(fú)叙述(shù)如何待人接(jiē)物，这(zhè)部分(fēn)内容是全文的(de)核(hé)心。

　　文中对忍让(ràng)多有描述，认为忍让(ràng)是(shì)消(xiāo)除(chú)烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍让(ràng)的(de)同(tóng)时，也强调人(rén)的主观能动性，认为这是做(zuò)事的(de)原则。

　　文(wén)中也不(bù)乏劝人向善害人之心不可(kě)有，防人之心(xīn)不(bù)可无。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》强调了读书的(de)重要(yào)、孝义的可贵，这些观点体现(xiàn)了正(zhèng)统的儒家(jiā)精神。

　　但(dàn)也正是由于(yú)这种庞杂，不同思想的(de)人都可(kě)以从(cóng)中看到自己认可的(de)格(gé)言(yán)，使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定(dìng)的社会政(zhèng)治经济在(zài)观(guān)念形态(tài)上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时代(dài)的印记。

　　不少内(nèi)容(róng)反映(yìng)了封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有(yǒu)明显(xiǎn)的封(fēng)建(jiàn)迷(mí)信、宿命论的色彩；有的(de)内容(róng)以(yǐ)个(gè)人为(wèi)中心，反(fǎn)映了当时及(jí)时下人(rén)们(men)普(pǔ)遍存在(zài)的自私(sī)自利、损人利己的思想；有的反映了(le)在当时乃至当今社会制度下小(xiǎo)市民阶层得(dé)过且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸(huò)厌世的(de)消极人生哲学；有的在当时社会不(bù)失为对社会现(xiàn)象(xiàng)的正(zhèng)确反映，今天已(yǐ)失去了(le)借鉴的意义；还有一些内容(róng)含(hán)义(yì)比较模糊，或者只有片(piàn)面的真理(lǐ)性，如(rú)果不做正确的理(lǐ)解，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这些(xiē)都是(shì)不(bù)符合时(shí)代(dài)精神的，我们要在阅(yuè)读(dú)时(shí)采取(qǔ)批判的态度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营养的成(chéng)分，古为今(jīn)用。