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　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老(lǎo)百姓的生(shēng)活(huó)疾(jí)苦，制订(dìng)有利于(yú)百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差(chà)距，更能缓解(jiě)人与人(rén)之间(jiān)的(de)矛盾，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国(guó)家的当政(zhèng)政府才稳固，才能受到(dào)民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自己(jǐ)的(de)国际地位,在危(wēi)难(nán)之时，才会得到(dào)更(gèng)多(duō)其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了(le)孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用(yòng)于(yú)政(zhèng)治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的(de)长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治者与(yǔ)被统治者(zhě)的阶级地位，认为(wèi)“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿周(zhōu)制拟定了(le)一(yī)套从(cóng)天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方(fāng)面，又把(bǎ)统(tǒng)治者和被统治者的关(guān)系比作父母对(duì)子女(nǚ)的关(guān)系，主张统治者应该像父母一样关(guān)心人民(mín)的(de)疾苦(kǔ)，人民(mín)应该像(xiàng)对待父(fù)母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的(de)政治(zhì)，如果统治者(zhě)实(shí)行(xíng)仁政(zhèng)，可以得(dé)到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之(zhī)，如果(guǒ)不顾人民(mín)死活，推行虐政，将(jiāng)会(huì)失去民(mín)心而变成独夫民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体内容(róng)很(hěn)广泛，包括经(jīng)济、政治、教育以及(jí)统一天下(xià)的途径(jìng)等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时(shí)期重民轻神(shén)的思想发(fā)展而来的。

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