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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位(wèi)的(de)时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻(lín)界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴(nú)为邻，西(xī)北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更大(dà)的灵活机动性。

　　他(t长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心ā)对手下说：“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快速(sù)反应部队，带着(zhe)这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵(líng)王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的思(sī)维(wéi)是要转变的(de)，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度(dù)快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当(dāng)时(shí)都是坐马车之(zhī)类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家(jiā)》也记(jì)载：“十(shí)九(jiǔ)年(nián)正月,大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日(rì)后(hòu)决定(dìng)推行胡服(fú)、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎(róng)狄之衣短袖窄的(de)服(fú)装(zh长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心uāng)，同(tóng)中(zhōng)原华(huá)夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的(de)强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人会明白的(de)。

　　即(jí)使天下的人都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人(rén)的领(lǐng)地和中山国(guó)都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从(cóng)国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下(xià)人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以(yǐ)有利人(rén)民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而(ér)推(tuī)行法令必须(xū)从贵族近(jìn)臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐(lè)仪制，是(shì)远方国(guó)家前(qián)来游(yóu)观，让周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此不(bù)顾(gù)，去仿效外族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解(jiě)释说：“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服，第二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事告(gào)诉我们(men)的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机(jī)动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

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