1km等于多少米 1km是不是1公里-橘子百科-橘子都知道

1km等于多少米 1km是不是1公里千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的意思是(shì)什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关于千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意境以(yǐ)及千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意思(sī)和含义，千山暮雪表达(dá)的意境，千(qiān)山暮雪的意义，千山暮(mù)雪诗句意思等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的(de)事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情(qíng)者的(de)哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁(suì)赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于(yú)地而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世间的(de)各(gè)位，爱情(qíng)究竟是什么，竟(jìng)会(huì)令这两只飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对(duì)待？南飞北归遥远的路(lù)程都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形影不离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真(zhēn)情(qíng)的(de)雁儿(ér)心(xīn)里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一(yī)生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出(chū)巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟(yān)衰草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死者却(què)不(bù)会(huì)再归来了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后(hòu)化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时(shí)元好问(wèn)年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于(yú)事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问(wèn)句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁(yàn)的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意(yì)义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深(shēn)地震撼(hàn)了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们(men)的(de)比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几(jǐ)句(jù)是说大(dà)雁长期(qī)以来(lái)共同生活(huó)，既(jì)是(shì)团聚(jù)的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了难(nán)以割舍的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句是(shì)对(duì)大雁殉情前(qián)心理活动(dòng)细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描(miáo)写(xiě)。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦之后(hòu)，作者认为孤(gū)雁心中(zhōng)必然会(huì)进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未(wèi)影响大雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武(wǔ)帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的(de)大雁决(jué)不会(huì)和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加(jiā)突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下(xià)文寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会(huì)有像(xiàng)他和他(tā)的朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度(dù)，使主题得(dé)以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六(liù)岁的(de)青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一(yī)只(zhǐ)大(dà)雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它(tā)们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后(hòu)又加(jiā)以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期北方文(wén)学的主要代(dài)表、文坛盟主，又是(shì)金元(yuán)之际(jì)在文学上(shàng)承前(qián)启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金(jīn)代(dài)一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不多(duō)，但当时(shí)影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。

千山(shān)暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作(zuò)者借周围(wéi)景物衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这(zhè)句(jù)话出自(zì)于"问(wèn)世间、情是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客(kè)，老翅几1km等于多少米 1km是不是1公里(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺万里层(céng)云，千山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的(de)意思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上(shàng)的。

　　关(guān)于(yú)千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意境以及(jí)千山(shān)暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达的意思和(hé)含义(yì)，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表达的意境，千山暮雪的意(yì)义，千山(shān)暮(mù)雪诗句意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死的(de)事所感(gǎn)动而作的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之汾水之上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的(de)各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什(shén)么，竟会令这两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生(shēng)死来相对待？南(nán)飞北归遥远的(de)路程都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方(fāng)知(zhī)这痴(chī)情(qíng)的双雁竟比人(rén)间(jiān)痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应(yīng)该知(zhī)道(dào)，此(cǐ)去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂(hún)也(yě)无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来(lái)了！双(shuāng)雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决(jué)不会(huì)和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死后化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴(qín)趣(qù)外(wài)篇》所收(shōu)为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句(jù)第一字皆领格(gé)，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至(zhì)府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词(cí)的开(kāi)篇用问句，突(tū)如其来(lái)，先声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁殉情(qíng)的内(nèi)在意义得以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情(qíng)深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的(de)诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天(tiān)南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁(yàn)长期(qī)以来共同生活(huó)，既是团聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的(de)酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前(qián)心(xīn)理活动细致入(rù)微的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前(qián)自然景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女(nǚ)神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连(lián)上天也嫉(jí)妒(dù)，所以这对殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁(yàn)决不会和一般的(de)莺(yīng)儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加(jiā)突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出了人(rén)们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了(le)词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延(yán)伸了全词的历史跨(kuà)度(dù)，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年(nián)），年(nián)仅(jǐn)十六岁的(de)青年诗(shī)人元好(hǎo)问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁，其(qí)中一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽(zāi)了(le)下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买(mǎi)下这一(yī)对大雁，把它(tā)们(men)合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕(yù)之(zhī)，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著(zhù)名文(wén)学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊为(wè1km等于多少米 1km是不是1公里i)“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为金代一朝之冠(guān)，可(kě)与两宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传(chuán)世(shì)不(bù)多，但当时(shí)影响很大(dà)，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集》。