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草木本无心,何(hé)求美人折的(de)意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了(le)作(zuò)者的理想操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并(bìng)不是(shì)指美丽的(de)女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷(yí)之风者，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世(shì)之下闻(wén)者莫(mò)不兴起也”。24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电

　　因为感(gǎn)受到美(měi)好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可(kě)见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质(zhì)而受(shòu)到感召(zhào)，改变(biàn)自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美(měi)人，品(pǐn)质本身就是好的，而(ér)与兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”，林栖(qī)的(de)美(měi)人(rén)既(jì)然闻风相悦，那(nà)么(me)，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很(hěn)乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并(bìng)不是(shì)为(wèi)了让美人来(lái)折(zhé)的(de)。

　　贤(xián)人君(jūn)子们像兰(lán)桂一样，他们(men)洁身自好(hǎo)，努力进(jìn)德修业，只是尽他们(men)做为一(yī)个人的本分，并非(fēi)是为了(le)借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的(de)生机，自(zì)然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电洁行芳(fāng)，不(bù)求(qiú)人知的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在(zài)仲(zhòng)秋(qiū)明月(yuè)的辉(huī)映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了(le)朴素的历史唯物(wù)主义思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的(de)客观辩证法；也(yě)表(biǎo)达(dá)了真正的贤人志士(shì)只有在(zài)政治开明的时代才能施展自己的才(cái)华抱负的(de)思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)

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