起于垒土(tǔ)还是起于累土的意思，起于累(lèi)土(tǔ)还是(shì)垒(lěi)土拼(pīn)音是“起(qǐ)于累土”的。

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起于垒土还是起于累土的意思，起于(yú)累土还是垒土拼音(yīn)

　　是“起于累土”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原文节选：其安易持(chí)，其(qí)未兆易(yì)谋；

　　其脆易(yì)泮(pàn)，其微易散。

　　为之于未有(yǒu)，治之于未(wèi)乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层之台，起(qǐ)于累土；

　　千(qiān)里之(zhī)行，始于足下。

　　译文：局面(miàn)安定时(shí)容易保持和维护(hù)，事变没有出现迹象时容(róng)易图谋；

　　事(shì)物脆弱时容(róng)易消解；

　　事物细微(wēi)时容易散失；

　　做事(shì)情(qíng)要在它尚未发生以(yǐ)前就处理妥当；

　　治(zhì)理国政，要在祸乱没有产(chǎn)生以前就早做准(zhǔn)备。

　　合抱的大树，生长于(yú)细小的萌芽；

　　九层的(de)高台，筑起(qǐ)于每一堆泥土；

　　千里的(de)远(yuǎn)行，是(shì)公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代从脚下(xià)第一步开始走出来(lái)的。

　　老子依据他对人生的体验和对万物的(de)洞察，指出“民(mín)之从事，常(cháng)于(yú)几(jǐ)成而败(bài)之(zhī)。

　　”许多人不能持之以恒，总是在事情快要(yào)成功的时(shí)候失败了。

　　出现(xiàn)这(zhè)种情况的原因(yīn)是什么？老(lǎo)子认为(wèi)，主要原因在于将(jiāng)成之时(shí)，人(rén)们不(bù)够谨慎(shèn)，开始(shǐ)懈怠，没有保持事情初始时的那种(zhǒng)热(rè)情，缺乏韧性，如果能够(gòu)做到“慎终(zhōng)如始，则无(wú)败(bài)事”。

　　老子(zi)认为(wèi)，一个人应发挥(huī)智能或技能的(de)最佳状态，只有在(zài)心理平静的自(zì)然状态(tài)下才(cái)能(néng)做到(dào)。

　　总之，在最(zuì)后关头要像开始的时候那样(yàng)谨慎从事，就不会出(chū)现失败的事情了。

起于(yú)垒土还是起于(yú)累土？

　　起于累土。

　　出自春(chūn)秋时期老子道德经·第六十四章。

　　原(yuán)文：

　　合抱之(zhī)木，生于毫末；九层之台，起(qǐ)于累土；千里(lǐ)之行，始于衫数足(zú)下。

　　译文(wén)：

　　合抱的大树(shù)，生长于细小(xiǎo)的萌芽；九层(céng)的高台，筑起于每一堆泥土(tǔ)；千里的(de)远(yuǎn)行，是从脚下(xià)第一(yī)步开始走出来(lái)的。

　　该则表现了细微积累，认真踏(tà)实的重(zhòng)要性(xìng)，激励人们踏(tà)实付出，积极行动。

　　《道德(dé)经》主(zhǔ)题思(sī)想：

　　“道法(fǎ)自然”是《道德经》中(zhōng)汪(wāng)塌(tā)含老子思想(xiǎng)的(de)精华。

　　“道”作为《道德经(jīng)》中最抽象的(de)概念范畴，是天地万(wàn)物(wù)生成(chéng)的动力源(yuán)。

　　“德(dé)”是“道(dào)”在伦常领域的发展与(yǔ)表现。

　　“道”与“法”在规则、常理层面(miàn)有相通(tōng)点，但不同于西方自(zì)然法(fǎ)。

　　“法”应效法自然之道，在辨(biàn)证的反向转化之(zhī)中发挥其作用。

　　哲(zhé)学上，“道”是天地万物之(zhī)始之母(mǔ)，阴(yīn)阳对立(lì)与(yǔ)统(tǒng)一是(shì)万物的本质体(tǐ)现，物(wù)极必反(fǎn)是万(wàn)物演化(huà)的规律。

　　伦理上(shàng)，老子之(zhī)道(dào)主张纯朴(pǔ)、无私(sī)、清静、谦让(ràng)、贵柔、守弱(ruò)、淡泊等因循自(zì)然的德性(xìng)。

　　政治上，老子主张对内无为而治，不生(shēng)事扰民，对(duì)外困笑(xiào)和平共处，反对战争与暴力(lì)。

　　这三个(gè)层面构成了《道德经》的(de)主(zhǔ)题(tí)，同时(shí)也(yě)使(shǐ)得(dé)《道德(dé)经(jīng)》一书在结(jié)构上经由“物理(lǐ)至哲学至伦理至政治”的逻辑(jí)层层递进，由自然之道(dào)进(jìn)入到伦理之德，最终归宿于(yú)对(duì)理想(xiǎng)政治的设想与治(zhì)理之(zhī)道。

　　也就是从自然秩序中找出通向(xiàng)理想社会(huì)秩序的光明正(zhèng)道。

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