第一(yī)次听说《烧(shāo)饼(bǐng)歌》的(de)时候还以为这是(shì)围(wéi)绕烧饼写得(dé)一首歌呢(ne)，后来才(cái)知道原来(lái)这(zhè)是大名鼎(dǐng)鼎的明(míng)朝开(kāi)国(guó)元勋刘伯(bó)温所(suǒ)做出的预言，既(jì)然是预言我们肯定(dìng)要来(lái)说一下刘伯温都预测(cè)到了(le)什么事情，预测的到底准不准确咯，首(shǒu)先(xiān)我们(men)要了(le)解烧(shāo)饼歌(gē)全文翻译带图(tú)详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻(fān)译成现在(zài)的(de)白话文，大多数人别说确定刘伯温预(yù)言是(shì)否准确了(le)，连对方说(shuō)的是什么意思可能都(dōu)还看不懂(dǒng)呢，刘(liú)伯温都预测到了什么事情(qíng)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自(zì)元末明初的大文学家，政治家，军事家(jiā)刘伯温，这位可(kě)是历史(shǐ)上(shàng)响当当的大人物，他(tā)是明(míng)朝(cháo)的开国元勋(xūn)，除(chú)了精通兵(bīng)法、数(shù)理之外还(hái)精通天文地(dì)理，而《烧十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思(shāo)饼(bǐng)歌》是(shì)他(tā)在明太祖(zǔ)洪武年间(jiān)创作(zuò)出(chū)来的。公元1368年某(mǒu)一(yī)日的早(zǎo)上，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了(le)一口后听到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测(cè)试一(yī)下(xià)刘(liú)伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问(wèn)他(tā)碗下面(miàn)盖的是什么。

刘(liú)伯温

刘(liú)伯温一点都不怯场，他(tā)准确无误的说出(chū)碗下面是明太(tài)祖咬了一口的(de)烧饼，也正(zhèng)是这个(gè)开端让明太(tài)祖对刘伯温的(de)能力非常信服，于(yú)是开(kāi)始和(hé)他探讨更深层(céng)的话题(tí)。当时的明(míng)太(tài)祖或许对(duì)刘伯温的一些说法(fǎ)半信半(bàn)疑，可是(shì)我们这些现代人无一不感慨刘(liú)伯温的神机妙算，因为他在(zài)《烧(shāo)饼歌》中预测到的很多(duō)事情竟然真的都在历史中(zhōng)实现了，弄(nòng)得如今好多人都(dōu)觉得刘伯温是不是穿(chuān)越过去的(de)。

刘伯(bó)温(wēn)

在(zài)刘(liú)伯温的(de)《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之役、土木(mù)之变(biàn)、英宗复(fù)辟、宦官之祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂出(chū)关降清等一(yī)系列重大事(shì)变，其中“八(bā)千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷(xiàn)害忠(zhōng)良(liáng)，使朝(cháo)政大乱；“木下(xià)一头了，目上一刀一戊(wù)丁”可以凑成“李自成”三(sān)字；“平安镇(zhèn)守好桂(guì)花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句(jù)仿佛(fú)就是刘(liú)伯温在指(zhǐ)名道姓(xìng)的(de)预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一(yī)些诗(shī)句涉(shè)及到皇帝的年号或(huò)诸侯(hóu)王(wáng)的封号，如明成祖朱棣(dì)最初(chū)封为燕(yàn)王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之(zhī)说(shuō)，而“一院山(shān)河永乐平(píng)”大概是(shì)指成祖(zǔ)的“永乐”年(nián)号，“祖宗山(shān)上贝(bèi)衣行”可(kě)能是(shì)“崇(chóng)祯”二字(zì)了。还有暗喻(yù)时间的结局“相传(chuán)昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅(méi)花上九重(zhòng)”指(zhǐ)崇祯(zhēn)吊死在煤(méi)山，“树上(shàng)挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政(zhèng)权到顺治皇(huáng)帝时最(zuì)终(zhōng)完结(jié)。

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