祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻译是“而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人(rén)反(fǎn)而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于(yú)祸(huò)患常积(jī)于忽(hū)微而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译，夫祸(huò)常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)以及祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺翻译，而智勇多困于(yú)所溺翻译的而，而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺是什(shén)么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

祸患常积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五代(dài)史伶官传(chuán)序(xù)》：“故方(fāng)其盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能(néng)与之争(zhēng)；

　　及(jí)其(qí)衰也，数十伶人困之，而身死国(guó)灭，为(wèi)天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下的豪(háo)杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几(jǐ)十(shí)个伶人围困他，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的(de)事情(qíng)积累而成的，聪明勇敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人当年非典为什么神秘结束了才会这样吗(ma)？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代(dài)文学家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过(guò)程的(de)具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可(kě)以兴国，逸豫(yù)可以亡身(shēn)”和“祸(huò)患常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺”的(de)结(jié)论，说(shuō)明国家兴衰败亡不(bù)由(yóu)天(tiān)命(mìng)而(ér)取决于(yú)“人(rén)事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸(xī)取历史教训，居(jū)安(ān)思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之(zhī)理，决(jué)定(dìng)于人事。

　　然后便从(cóng)“人事(shì)”下笔，叙(xù)述庄宗(zōng)由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具体论(lùn)证主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬(yáng)后抑和对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛(shèng)与衰前(qián)后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调(diào)顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染力很强(qiáng)，成为(wèi)历来(lái)传诵的(de)佳作。

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