赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自的(de)方法，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定(dìng)的电流给特定(dìng)的神经带动还未完(wán)全死(sǐ)亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不(bù)是最初的想(xiǎng)法，因为也有(yǒu)听到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体产(chǎn)生动(dòng)作(zuò)的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大(dà)荒西经(jīng)》中就有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客(kè)死他乡的人(rén)回家的方式(shì)，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸的(de)人都会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的(de)运动(dòng)来实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮行走时会(huì)发出(chū)一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的(de)东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来(lái)有人(rén)则(zé)简化(huà)了(le)程序，把(bǎ)死人处理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父(fù)母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦(dàn)一个人客(kè)死异乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面(miàn)去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有这样的(de)传统(tǒng)，再加上古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交(jiāo)通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间(jiān)还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能(néng)将尸体运回去(qù)，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后(hòu)，尸体就(jiù)得运回犯人的(de)老家，要是(shì)专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气(qì)的(de)事(shì)。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确的(de)，会有两人组成，一个人负(fù)责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路(lù)，而且两(liǎng)个人在路上也互(hù)相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是那种被官方(fāng)处(chù)决的、还有被战争(zhēng)波及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个(gè)基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zh酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围ǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需(xū)要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是让一个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨(biàn)东南(nán)西(xī)北，那(nà)么就过关(guān)。

第(dì)二(èr)项测试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示(shì)测(cè)试(shì)者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测(cè)试(shì)者(zhě)晚上去深山(shān)将(jiāng)赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试的人，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是(shì)跟湘西的(de)地(dì)理环(huán)境(jìng)有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其(qí)他地方是(shì)没(méi)有这样的地(dì)方的。

第二(èr)，其他(tā)地方，一(yī)般是(shì)不(bù)允许外来的尸(shī)体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因(yīn)素，所以(yǐ)在其他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可(kě)以通过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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