还记(jì)得2002年(nián)的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏日却(què)突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不(bù)知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽(fěng)当年打压(yā)过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一(yī)首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十(shí)年前(qián)抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报仇，二(èr)十(shí)年(nián)不晚，让网友们(men)十分(fēn)爽快的(de)同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人(rén)家(jiā)本身，那(nà)英评论区(qū)更是成了重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完(wán)整地(dì)听完这首歌，或(huò)许会(huì)有不一样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故(gù)事(shì)，是其笔(bǐ)下(xià)虚(xū)构的一个(gè)世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很奇怪的(de)特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在(zài)这(zhè)里，却被当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面(miàn)具生活的马骥再(zài)也受不(bù)了(le)良心的谴责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一(yī)种颠倒的(de)体现。

据(jù)说罗(luó)刹国又(yòu)一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一(yī)头(tóu)叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为他们不知(zhī)道(dào)自己究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自视清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根(gēn)据(jù)这(zhè)些歌词，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎武警能打过特警吗的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人(rén)，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀(dāo)郎(láng)如(rú)此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我(wǒ)对他(tā)的了解，不(bù)是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明(míng)教授(shòu)也(yě)评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是(shì)我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的(de)社会(huì)，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难(nán)道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管(guǎn)什(shén)么(me)时(shí)候(hòu)出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的(de)一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是罗(luó)家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外(wài)地(dì)演出(chū)，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但(dàn)也(yě)是(shì)小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂(mà)。

所(suǒ)以(yǐ)罗(luó)林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于(yú)是大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员(yuán)，业余(yú)有空之际(jì)跟着(zhe)老师(shī)学习(xí)音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出武警能打过特警吗身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里罗林(lín)和另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀(dāo)”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自(zì)己希望(wàng)音乐能像(xiàng)手术(shù)刀(dāo)一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现(xiàn)实(shí)却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了(le)我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于(yú)是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗林的(de)收入很可观，月(yuè)入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思(sī)考之后他离开(kāi)了(le)乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的(de)新(xīn)疆(jiāng)女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土人情以及特色的民(mín)族(zú)音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过(guò)得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也(yě)跟(gēn)着来了。

最(zuì)红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会(huì)收到无数记者和朋(péng)友的(de)来电，可(武警能打过特警吗kě)那时候他的(de)心(xīn)里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识(shí)的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不红(hóng)还(hái)是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地(dì)采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什(shén)么水花(huā)，甚至后来还给电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体发(fā)福，头发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退(tuì)的这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却(què)成(chéng)了大家(jiā)追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更(gèng)为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每(měi)个人的(de)心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候(hòu)，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头，或(huò)许这(zhè)就(jiù)是(shì)文(wén)化的润物细无声(shēng)的(de)力量所在吧(ba)。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他(tā)将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手(shǒu)，还(hái)有整个世界(jiè)。

如(rú)果(guǒ)你(nǐ)有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印象是淳(chún)朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的(de)印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社(shè)会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的(de)声(shēng)音，需(xū)要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这(zhè)个(gè)时(shí)代公众心智已经开(kāi)启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的(de)时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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