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礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是(shì)什么(me)时期的事件啊(a)，礼崩(bēng)乐坏这个词产(chǎn)生于什么时(shí)代(dài)

　　西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发生的(de)第(dì)一个导火线时(shí)期，此(cǐ)时的(de)礼(lǐ)乐只是受到了局部的破(pò)坏，而到(dào)了(le)春秋时期礼乐崩坏(huài)的程(chéng)度便开(kāi)始(shǐ)逐(zhú)渐(jiàn)加深，特别(bié)是(shì)在战国后期，整个(gè)礼乐(lè)制(zhì)度已被破(pò)坏得面目全非。

　　（一）王室的(de)衰微

　　西周末(mò)期周王的(de)统治不断受到外族的侵(qīn)扰，而王室内部各(gè)阶(jiē)级(jí)的(de)矛盾(dùn)也在不断激化，周王朝(cháo)面临(lín)着即将灭亡的危害。

　　而面(miàn)对这种灾难的时(shí)候(hòu)，各(gè)阶级的统治者(zhě)却无动于衷(zhōng)。

　　由于周王朝实行分(fēn)封制(zhì)，土地经常赏赐(cì)给诸侯，周王室实际控制的土(tǔ)地(dì)就越来(lái)越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件是周王(wáng)室东迁(qiān)之后(hòu)衰弱的一(yī)个重要标志，从前至高无上的周王室能和诸侯国达成(chéng)如此平等的契约，这本身就是因为自身地位下(xià)降，能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾(jià)于诸侯之上。

　　此(cǐ)后(hòu)的“繻(xū)葛之战”周王的失败(bài)更是(shì)让(ràng)自身的权(quán)威受到了致命(mìng)一击(jī)。

　　从此，在诸侯眼里，周王室(shì)仅仅(jǐn)是一具(jù)空(kōng)壳，并(bìng)无实际的权(quán)力(lì)。

　　（一）西(xī)周社会大体情况

　　周武王灭(miè)商后建立了西周王朝，为巩固其统治，在(zài)国(guó)都附(fù)近分封了(le)许多(d一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米uō)诸侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯(hóu)国的建立成为周王室御(yù)外的屏障，也为统(tǒng)治(zhì)者的治理提供便(biàn)利，但也为后(hòu)来的诸侯(hóu)争霸(bà)、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因(yīn)此，周的农业十分(fēn)发(fā)达(dá)，种植的粮(liáng)食品种繁多(duō)，基本包括了后(hòu)世所有的(de)基本品种，而铸造(zào)、丝织(zhī)等其他方(fāng)面也很发达。

　　经济上发展，政(zhèng)治上稳定，于(yú)是周王朝(cháo)建立了一整套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王(wáng)即(jí)位后就(jiù)开(kāi)始对(duì)外(wài)用兵，其子穆王除对外大规(guī)模用兵之(zhī)外，还(hái)对内加强(qiáng)镇压，增重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫、大(dà)辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战国社(shè)会大(dà)体情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残和动荡之(zhī)后(hòu)，在战国时期，礼乐制(zhì)度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出(chū)现于(yú)哪(nǎ)个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐(lè)，指(zhǐ)庙堂(táng)之(zhī)乐；原为孔夫子(zi)感叹西周森严等级的分邦建国制(zhì)度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战日渐崩坏而(ér)引起的社会秩序混乱(luàn)。

　　现可释(shì)义为伦理道德文(wén)化的日渐散失导(dǎo)致人(rén)心(xīn)不古，世风日下(xià)的现象。

　　成语(yǔ)出(chū)处：青章炳麟(lín)《与(yǔ)简竹居书》：中唐以来，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)，狂狡有作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联(lián)合式，作宾(bīn)语、定语，含贬义(yì)。

　　《一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米论语阳货》三(sān)年之丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三(sān)年不为(wèi)乐，乐必(bì)崩(bēng)。

　　释(shì)义：指(zhǐ)周代封建制度的规章制(zhì)度(dù)遭到(dào)极大的破坏，寓意社(shè)会制(zhì)度和(hé)文化秩(zhì)序遭遇(yù)重(zhòng)大变(biàn)局，驱需内(nèi)圣外王之人改进。

　　礼(lǐ)在中国古代是社会的(de)典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是(shì)苟子所处(chù)的时闷灶代，的(de)混乱(luàn)迫使人们重新(xīn)思(sī)考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与(yǔ)礼乐(lè)密(mì)切相关的文艺(yì)的重视(shì)。

　　2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地以尽，中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之时期，认为(wèi)春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点应得(dé)到修正(zhèng)。

　　4、它(tā)让(ràng)我(wǒ)们看到，在春(chūn)秋礼崩乐坏的(de)社会现实(shí)掩映(yìng)下的(de)温柔敦(dūn)厚与尊礼重(zhòng)义。

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