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颜元的(de)教育思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元的教(jiào)育思想主张(zhāng)

　　颜元的教育(yù)思想：1、培养目标：“实德实才(cái)之(zhī)士”：颜元认为人才是治(zhì)国安(ān)民的(de)根本，而人才主要依靠学(xué)校教育(yù)来(lái)培(péi)养。

　　学校教育的培(péi)养目标(biāo)是“实德实才之士”，即品德高尚(shàng)、有真才(cái)实学(xué)的经(jīng)世(shì)致用人才。

　　“实德实才(cái)之(zhī)士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的(de)通(tōng)才(cái)，另一种是“终身止精一(yī)艺(yì)”的(de)专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容，这就是(shì)颜(yán)元所谓的“实(shí)学”。

　　同时(shí)，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理想，还提出教育要“兵农(nóng廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思)合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实(shí)践相结合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察、练习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐(zuò)读书、闭门读书和空(kōng)谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第三，并(bìng)非(fēi)排斥通过读讲来学习知识，而(ér)是主(zhǔ)张读书(shū)、讲学、习行(xíng)相结合(hé)。

　　第四，人获得(dé)知(zhī)识的目的在(zài)于(yú)“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己规划的漳南书院中(zhōng)，陈设六(liù)斋，并规定了各斋具(jù)体教育内(nèi)容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖括(kuò)斋。

　　之所(suǒ)以暂设(shè)“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适应当时(shí)的实际，等(děng)时机(jī)到了则关闭(bì)这两斋。

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