三十六(liù)洞天七十二(èr)福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意思(sī)是“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜(shèng)地的。

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三(sān)十六洞天七十二(èr)福地分别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的(de)名(míng)山胜(shèng)地。

　　后多比喻(yù)风景护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞(dòng)天、三(sān)十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简介：序(xù)按道教(jiào)经(jīng)典《龟山白玉上经(jīng)》具列神仙所居名(míng)山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端“七十二福(fú)地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天福地，皆位(wèi)山岩，并(bìng)注方阔(kuò)，所属州(zhōu)县境域，可资地(dì)理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大(dà)王(wáng)在(zài)这福地(dì)洞天之(zhī)处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做(zuò)马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第(dì)三出(chū)》：这般样福地洞天，可知(zhī)有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如(rú)登福地洞天。

道(dào)教所向往的十(shí)大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二(èr)福地其(qí)实指的就是一些具有(yǒu)名(míng)山(shān)大川的地(dì)方，或(huò)者(zhě)是一些人迹罕(hǎn)至(zhì)，但(dàn)是风景优美的(de)地方(fāng)，因为环境好，又没有人打扰(rǎo)是非常(cháng)适合(hé)修炼，因此道教把这些地方称(chēng)为是(shì)“福地(dì)洞天”，而十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十(shí)二(èr)福地遍布衡谈运了(le)中国的很(hěn)多省市，但(dàn)是有些地(dì)方现在已经衰败了，也找不到(dào)具体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包(bāo)括(kuò)：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城(chéng)山(shān)洞(dòng)、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞(dòng)、林屋山(shān)洞、括苍山洞(dòng)，由于十大(dà)洞天(tiān)历史(shǐ)比较(jiào)久(jiǔ)，而且(qiě)没说过(guò)具体的地理位置，所以很多现(xiàn)在都是找不到的(de)，而(ér)三十(shí)六小洞天就比较好找(zhǎo)了，因为里面涉(shè)及了(le)州(zhōu)县，比(bǐ)如霍(huò)林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在(zài)衡州衡山县等等，这里就(jiù)是举两(liǎng)个例子(zi)，就不(bù)和大(dà)家一一细说了。

　　这(zhè)里的很多现在已经成为了(le)旅(lǚ)游(yóu)胜地，而七十二(èr)福地就(jiù)更好找(zhǎo)，因为记载更(gèng)加详细，比如在江宁府句容县(xiàn)界的地(dì)肺山、潭州长沙县的(de)洞(dòng)真墟(xū)、玉(yù)笋山南的郁(yù)木洞(dòng)等(děng)等，这里都(dōu)曾是得道真(zhēn)人隐居过的地方，因为真人曾在这里修行过，所以这(zhè)些地方或多或(huò)少都是有一些传说的(de)，久而久之就被大(dà)家传得越来越(yuè)神奇(qí)，所(suǒ)以就被称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过也是有一些和道(dào)教有联系但是(shì)么有被列入“福地洞天”的名(míng)山，比如武(wǔ)当(dāng)山(shān)和崂山(shān)，现在很多山上的建筑都被列入了世界(jiè)遗产，为了保(bǎo)护这些“福地洞天”还成立了“爱(ài)山(shān)基金会(huì)”。

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