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一山放过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创(chuàng)作的七言绝(jué)句组诗作品《过(guò)松(sōng)源晨(chén)炊漆(qī)公店(diàn)六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什(shén)么(me)上(shàng)山(shān)艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发(fā)现走来(lái)走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过(guò)了(le)一山又一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平(píng)常，读(dú)来(lái)却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者(zhě)善于从日常生活里(lǐ)人们习见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的(de)经验，并用通(tōng)俗(sú)生(shēng)动而又(yòu)富于理趣的语言表(biǎo)现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭便无(wú)难”，这是一(yī)个富于包(bāo)孕的诗(shī)句。

　　它包含(hán)了(le)下岭前艰难攀登(dēng)的(de)整(zhěng)个上山(shān)过程，以(yǐ)及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难(nán)，人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像(xiàng)是针对这种(zhǒng)普遍心(xīn)理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像(xiàng)是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易(yì)，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自己(jǐ)对(duì)下岭的(de)主观(guān)想象骗(piàn)了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破，给(gěi)读(dú)者留(liú)下悬念，使下两句的出现(xiàn)更(gèng)引人注目(mù)。

　　三(sān)四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山(shān)过程(chéng)中要攀登多少道山岭，下山过(guò)程中也会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了(le)有生(shēng)命有灵性的(de)东(dōng)西。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行人布置了一个(gè)迷人(rén)阵，设(shè)置了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人(rén)借助(zhù)景物描写和生动形象的(de)比喻(yù)，通过写山区行路的(de)感受，说明一个具有普遍意义的(de)深刻(kè)道理：人(rén)们无论做什么事，都要对前(qián)进道(dào)路上的(de)困难作好充分的估计，不(bù)要被一(yī)时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝投(tóu)降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光(guāng)宗(zōng)绍(shào)熙元年（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图阁出为江(jiāng)东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不(bù)赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人(rén)肠断时，子规(guī)得(dé)得向人啼”意思是正(zhèng)是路(lù)上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地(dì)对着人啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十(shí)六岁。

　　他外(wài)出途经松源(yuán)时，见(jiàn)群(qún)山(shān)环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历太常(cháng)博(bó)士、太(tài)子侍读(dú)等。

　　光(guāng)宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋(sòng)四(sì)大(dà)家。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。