盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着(zhe)时代变迁，人们的审(shěn)美也(yě)因为各国来往交流发(fā)生(shēng)变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人(rén)喜(xǐ)欢异域风(fēng)情(qíng)的(de)长相(xiāng)，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着明(míng)显区分，在人群中(zhōng)更容易留下印象。

但是异域风情(qíng)不(bù)仅(jǐn)仅局(jú)限于海外，在(zài)我国(guó)新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美(měi)女。

如(rú)今电视上经常看到(dào)的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一(yī)个奇怪(guài)的现象，那就是很少有新疆女孩子(zi)会嫁到内陆生活(huó)，这其(qí)中有(yǒu)什么不(bù)可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又(yòu)是怎么看(kàn)待这(zhè)个问(心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思wèn)题的呢？

新(xīn)疆的(de)风土人情(qíng)和内(nèi)陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为这里是个多民族聚集的(de)地区，不同的民(mín)族有着各自的宗教(jiào)信(xìn)仰和习俗，他们(men)说着民族的语言，饮(yǐn)食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教(jiào)育(yù)，不同(tóng)程度上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说(shuō)是(shì)唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方(fāng)面的规定和(hé)习俗(sú)会让这些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自(zì)然(rán)而然地(dì)，他们也不(bù)会与意见不合(hé)的人组合家庭。

再(zài)来说说饮食(shí)方面，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或缺(quē)的食物，它(tā)们(men)通常以配菜的(de)形式出现在(zài)饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法(fǎ)达(dá)到统一的人(rén)即使(shǐ)结了(le)婚(hūn)，也难免会因为一(yī)日三(sān)餐意见不合，久而久之分(fēn)歧(qí)变(biàn)大，也(yě)不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结婚的最(zuì)大因素还是(shì)文化差异。

国(guó)家(jiā)与国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区(qū)之间也(yě)存(cún)在同(tóng)样(yàng)的问题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两个(gè)在文化差异巨大的环境中成(chéng)长的人，若其中一方要(y心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思ào)为(wèi)了另一方改掉养(yǎng)成了二十(shí)多年的生活(huó)习惯，放下偏见去学(xué)习、适应他们的习俗文化(huà)，是一件多不容易的事(shì)情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况(kuàng)大(dà)多数父(fù)母也不希望自己(jǐ)看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆男(nán)性哪怕(pà)有超强的(de)适(shì)应能(néng)力，也难(nán)过女方父母那一关。

虽(suī)说(shuō)恋爱是两个(gè)人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯(chě)到两方的(de)家庭，要做到(dào)两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字(zì)实在是太(tài)美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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