作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下工(gōng)夫(fū)钻(zuān)研(yán)过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文(wén)和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的(de)文(wén)学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地(dì)记(jì)录(lù)了(le)作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获花生的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对(duì)香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨(tǎo)论(lùn)了国(guó)学的(de)价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-许地(dì)山(shān)

　　作家许地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东(dōng)读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的(de)金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落华(huá)生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生(shēng)创(chuàng)作(zuò)的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为(wèi)背景(jǐng)，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别(bié)人没有(yǒu)好处(chù)的(de)人，表达(dá)了作者不为(wèi)名利(lì)，只(zhǐ)求有(yǒu)益于(yú)社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的(de)13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之(zhī)间(jiān)的关(guān)系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器(qì)物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文(wén)章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

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