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世界四大(dà)文化名人是(shì)哪4个，世(shì)界四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要的(de)人文主(zhǔ)义作家(jiā)之一(yī)弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位(wèi)伟大的爱(ài)国诗人(rén)，中国浪漫主义文学(xué)的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表(biǎo)作家，开辟了(le)“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌(gē)唱(chàng)到浪漫独创的新时(shí)代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的(de)《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称(chēng)为(wèi)“风骚”，对后(hòu)世诗(shī)歌产(chǎn)生了(le)深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是(shì)文艺复兴(xīng)时期的(de)波兰天文学家、数(shù)学家、教会法博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白(bái)尼40岁(suì)时，他提(tí)出(chū)了日(rì)心说，否定(dìng)了教会的权威，改变了人(rén)类(lèi)对(duì)自(zì)然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心(xīn)说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为日心说与其(qí)并无矛(máo)盾，并经过(guò)长年的(de)观察和计(jì)算完(wán)成(chéng)他的伟大著作《天体运(yù湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号n)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习(xí)希腊文(wén)，来了(le)解希(xī)腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大(dà)学攻读医(yī)学，用了(le)两(liǎng)个月的时间获得了学士学位，当上了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年(nián)出(chū)版第(dì)二部(bù)，虽然受(shòu)到民众欢(huān)迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国(湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号guó)王的特许发行证的(de)保护下(xià)，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了(le)《巨人传》的第(dì)三部(bù)。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉(lā)伯雷被(bèi)迫外逃(táo)，直至1550年才获(huò)准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书(shū)期间，他完成了《巨人传》的(de)第(dì)四部(bù)和第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文(wén)学(xué)史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大(dà)的作家(jiā)，全世界最(zuì)卓越(yuè)的文学家(jiā)之一。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎(shā)士比亚的(de)赞歌，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完第一(yī)部，我(wǒ)就(jiù)像一个生下来(lái)的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异的(de)手(shǒu)在瞬间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了光明……感谢赐(cì)我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在(zài)马克(kè)思的心目(mù)中所占(zhàn)的(de)位置也是独一无二的，没有(yǒu)任(rèn)何其他作(zuò)家(jiā)可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三(sān)四百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所(suǒ)以有人(rén)说，莎士比亚是马克思科(kē)学研究过程中从(cóng)始至(zhì)终的最好伴侣(lǚ)。

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