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一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27

一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不拘于时句(jù)式类型,不拘于时句(jù)式还原是被动句(jù)的(de)。

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不(bù)拘(jū)于时句(jù)式(shì)类型,不拘于时句式(shì)还原

  被(bèi)动(dòng)句(jù)。

  于,介词,表示(shì)被动,受,被。

  不拘于时,意思是(shì)不受(shòu)时俗的(de)拘(jū)束。

  指不受(shòu)当时以求师为(wèi)耻的(de)不良风气(qì)的(de)束缚。

  时,时俗,指当时士大夫中(zhōng)耻(chǐ)于从(cóng)师(shī)的(de)不良风气。

  师说(shuō)节选原文:李氏子蟠,年十七,好古文,六(liù)艺经传皆通习之,不拘于时(shí),学(xué)于余。

  余嘉其能(néng)行古(gǔ)道

  被动(dòng)句。

  于,介词,表示被(bèi)动,受(shòu),被。

  不拘于时(shí),意思是不受时俗的(de)拘(jū)束。

  指不受当时(shí)以求师(shī)为(wèi)耻的不(bù)良(liáng)风气的(de)束缚。

  时(shí),时俗,指当时士(shì)大夫中(zhōng)耻于从师的(de)不良风气(qì)。

师说节选

  原文:李氏子(zi)蟠(pán),年(nián)十七(qī),好古文,六艺经传皆通(tōng)习之,不拘于时,学(xué)于余(yú)。

  余嘉其能(néng)行古道,作《师说》以贻之。

  翻译:李(lǐ)家(jiā)的(de)孩子(zi)蟠,年龄十七(qī),喜(xǐ)欢古文,六(liù)经的(de)经文和传(chuán)文都普遍地学习了(le),不受时俗的(de)拘束,向我(wǒ)学习。

  我(wǒ)赞许他能(néng)够(gòu)遵行古人(从师(shī))的途径(jìng一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27),写这篇(piān)《师说(shuō)》来赠送他(tā)。

不拘于时出(chū)处

  意思是不受制于从(cóng)师的时俗限制。

  出自唐(táng)·韩(hán)愈《师说》。

  翻译:李(lǐ)蟠不受(shòu)世俗的拘束,来向(xiàng)我学习(xí)。

  拘(jū):拘束

  时:世俗

  余:我(wǒ)

  学于余:向我学习

不拘于时句式

  不拘于时句(jù)式是被(bèi)动句。

  这句(jù)话出自于师(shī)说,原文如下:

  古之学者必有(yǒu)师(shī)。

  师者,所以(yǐ)传道受业解惑(huò)也。

  人非生而(ér)知之(zhī)者,孰能(néng)无惑?惑而不从师,其为(wèi)惑也,终不解(jiě)矣(yǐ)。

  生(shēng)乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾(wú)从而师之;生(shēng)乎吾后,其闻道也亦先乎吾(wú),吾从而师之。

  吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾(wú)乎(hū)?是(shì)故无(wú)贵无贱,无长(zhǎng)无少(shǎo),道之所(suǒ)存,师之所存(cún)也。

  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人(rén)之无惑也(yě)难矣(yǐ)!古之(zhī)圣人,其出人也远矣,犹且从师而问(wèn)焉;今之(zhī)众人,其下圣人也亦(yì)远矣,而(ér)耻学于师。

  是故圣益(yì)圣,愚益愚。

  圣人之所以(yǐ)为圣(shèng),愚人之所(suǒ)以(yǐ)为愚,其皆出于(yú)此乎(hū)?爱(ài)其(qí)孝清子,择(zé)师(shī)而(ér)教之(zhī);于其身也,则耻(chǐ)师焉,惑矣。

  彼童子之师(shī),授(shòu)之书而习其句读者,非吾所谓(wèi)派(pài)仿传(chuán)其道解其惑者也(yě)。

  句读(dú)之不知,惑之(zhī)不解,或师(shī)焉,或不焉,小学而大遗,吾(wú)未(wèi)见(jiàn)其明(míng)也。

  巫医乐师(shī)百工之(zhī)人,不耻相(xiāng)师。

  士大夫之族,曰师(shī)曰弟子云者,则群聚而(ér)笑之。

  问之,则曰:“彼与彼年相若也,道(dào)相似也。

  位卑则(zé)足羞(xiū),官盛则近谀。

  ”呜呼!师道之不复(fù)可巧羡(xiàn)前知矣。

  巫医乐(lè)师百工之人,君子不(bù)齿,今其智乃反(fǎn)不(bù)能及,其可(kě)怪也(yě)欤!

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