不拘于时句(jù)式类型,不拘于时句(jù)式还原是被动句(jù)的(de)。
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不(bù)拘(jū)于时句(jù)式(shì)类型,不拘于时句式(shì)还原
被(bèi)动(dòng)句(jù)。于,介词,表示(shì)被动,受,被。
不拘于时,意思是(shì)不受(shòu)时俗的(de)拘(jū)束。
指不受(shòu)当时以求师为(wèi)耻的(de)不良风气(qì)的(de)束缚。
时,时俗,指当时士大夫中(zhōng)耻(chǐ)于从(cóng)师(shī)的(de)不良风气。
师说(shuō)节选原文:李氏子蟠,年十七,好古文,六(liù)艺经传皆通习之,不拘于时(shí),学(xué)于余。
余嘉其能(néng)行古(gǔ)道
被动(dòng)句。
于,介词,表示被(bèi)动,受(shòu),被。
不拘于时(shí),意思是不受时俗的(de)拘(jū)束。
指不受当时(shí)以求师(shī)为(wèi)耻的不(bù)良(liáng)风气的(de)束缚。
时(shí),时俗,指当时士(shì)大夫中(zhōng)耻于从师的(de)不良风气(qì)。
师说节选原文:李氏子(zi)蟠(pán),年(nián)十七(qī),好古文,六艺经传皆通(tōng)习之,不拘于时,学(xué)于余(yú)。
余嘉其能(néng)行古道,作《师说》以贻之。
翻译:李(lǐ)家(jiā)的(de)孩子(zi)蟠,年龄十七(qī),喜(xǐ)欢古文,六(liù)经的(de)经文和传(chuán)文都普遍地学习了(le),不受时俗的(de)拘束,向我(wǒ)学习。
我(wǒ)赞许他能(néng)够(gòu)遵行古人(从师(shī))的途径(jìng一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27),写这篇(piān)《师说(shuō)》来赠送他(tā)。
不拘于时出(chū)处意思是不受制于从(cóng)师的时俗限制。
出自唐(táng)·韩(hán)愈《师说》。
翻译:李(lǐ)蟠不受(shòu)世俗的拘束,来向(xiàng)我学习(xí)。
拘(jū):拘束
时:世俗
余:我(wǒ)
学于余:向我学习
不拘于时句式
不拘于时句(jù)式是被(bèi)动句。
这句(jù)话出自于师(shī)说,原文如下:
古之学者必有(yǒu)师(shī)。
师者,所以(yǐ)传道受业解惑(huò)也。
人非生而(ér)知之(zhī)者,孰能(néng)无惑?惑而不从师,其为(wèi)惑也,终不解(jiě)矣(yǐ)。
生(shēng)乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾(wú)从而师之;生(shēng)乎吾后,其闻道也亦先乎吾(wú),吾从而师之。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾(wú)乎(hū)?是(shì)故无(wú)贵无贱,无长(zhǎng)无少(shǎo),道之所(suǒ)存,师之所存(cún)也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人(rén)之无惑也(yě)难矣(yǐ)!古之(zhī)圣人,其出人也远矣,犹且从师而问(wèn)焉;今之(zhī)众人,其下圣人也亦(yì)远矣,而(ér)耻学于师。
是故圣益(yì)圣,愚益愚。
圣人之所以(yǐ)为圣(shèng),愚人之所(suǒ)以(yǐ)为愚,其皆出于(yú)此乎(hū)?爱(ài)其(qí)孝清子,择(zé)师(shī)而(ér)教之(zhī);于其身也,则耻(chǐ)师焉,惑矣。
彼童子之师(shī),授(shòu)之书而习其句读者,非吾所谓(wèi)派(pài)仿传(chuán)其道解其惑者也(yě)。
句读(dú)之不知,惑之(zhī)不解,或师(shī)焉,或不焉,小学而大遗,吾(wú)未(wèi)见(jiàn)其明(míng)也。
巫医乐师(shī)百工之(zhī)人,不耻相(xiāng)师。
士大夫之族,曰师(shī)曰弟子云者,则群聚而(ér)笑之。
问之,则曰:“彼与彼年相若也,道(dào)相似也。
位卑则(zé)足羞(xiū),官盛则近谀。
”呜呼!师道之不复(fù)可巧羡(xiàn)前知矣。
巫医乐(lè)师百工之人,君子不(bù)齿,今其智乃反(fǎn)不(bù)能及,其可(kě)怪也(yě)欤!
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了