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  1953年在赫尔辛(xīn)基(jī)颁布(bù)了四位世界文化(huà)名人。

  他(tā)们是中国(guó)的(de)屈原,波兰的天文学(xué)家(jiā)、日(rì)心(xīn)说创始(shǐ)人(rén)哥白尼;

  欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期重要的人文主义(yì)作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi);

  欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重要的作家,杰出的(de)戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗(shī)人,中(zhōng)国浪(làng)漫主义文学的(de)奠基(jī)人(rén),“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家,开辟了(le)“香草美人”的传统,被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”,楚国(guó)有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈(qū)原(yuán)的影响。

  屈原作品的出现,标志着中国(guó)诗(shī)歌进入(rù)了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫(màn)独创的新时代(dài),其(qí)主要(yào)作品有(yǒu)《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原(yuán)作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源(yuán)头之一,《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”,对后世(shì)诗歌产生了深远影(yǐng)响。

哥(gē)白尼

  尼古(gǔ)拉·哥(gē)白尼(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日—1543年5月24日,享年(nián)70岁(suì)),是(shì)文(wén)艺复兴时期的(de)波兰天文(wén)学(xué)家、数(shù)学家、教会法博(bó)士、神(shén)父。

  在哥白尼40岁时(shí),他提出了日心说,否定(dìng)了教会的(de)权威,改变了人类对(duì)自然对自身(shēn)的(de)看法(fǎ)。

  当时(shí)罗马(mǎ)天主教廷认为他的(de)日心说违反《圣经》,哥白尼仍(réng)坚信日心(xīn)说(shuō),并认为日心说与其并无(wú)矛盾,并经过长年的(de)观察和计算完成(chéng)他的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉伯(bó)雷蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思出生于法国中部的希农蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思(nóng)城,十几岁(suì)后,拉伯雷接受了宗教教育,进(jìn)修(xiū)道院(yuàn)当了修士(shì)。

  期(qī)间开(kāi)始学习希腊(là)文,来了(le)解希腊和罗(luó)马的古代(dài)文(wén)化。

  1530年,拉(lā)伯雷(léi)进大(dà)学攻读(dú)医学,用了两个(gè)月(yuè)的时(shí)间获(huò)得(dé)了学士学(xué)位,当(dāng)上了医(yī)师(shī)。

  1532年,《巨人传》第一部出(chū)版(bǎn),次年出版(bǎn)第二部(bù),虽然(rán)受到民众欢迎,但被法院宣布(bù)为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

  1545年(nián),在国王(wáng)的特(tè)许发行证的保(bǎo)护下(xià),拉伯雷以真实(蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思shí)姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

  但不(bù)久国(guó)王(wáng)死去,小(xiǎo)说又被列为(wèi)禁书,拉伯雷被迫(pò)外逃(táo),直至1550年才获准回到法国。

  回国后的拉(lā)伯雷(léi)在学校教书,教书期间,他(tā)完成了《巨人传(chuán)》的(de)第(dì)四部和(hé)第五部。

  1553年(nián)4月9日,拉(lā)伯雷在巴黎去世(shì)。

威廉·莎士比亚

  威(wēi)廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

  鲁(lǔ)迅(xùn)在(zài)《摩(mó)罗(luó)诗力(lì)说》中(zhōng),称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”,是(shì)英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家,欧洲文(wén)艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家(jiā),全世(shì)界最卓越的(de)文学家之一。

  德国的狂(kuáng)飙运动(dòng)也(yě)是高唱着莎(shā)士比亚(yà)的赞歌,举着他的(de)旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他的第(dì)一页.就(jiù)使我一生都(dōu)属于他(tā)了。

  读完第(dì)一部,我就像一个生下来的盲人,一只(zhǐ)奇(qí)异的手在瞬间(jiān)使(shǐ)我的双眼看到了光明……感(gǎn)谢(xiè)赐我(wǒ)智慧(huì)的神灵(líng)。

  ”

  而(ér)且,莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)在(zài)马克思(sī)的心目中(zhōng)所占的位置也(yě)是独一无二的,没有任何(hé)其他作家可以与之相比。

  在马克思的(de)著(zhù)作中,仅(jǐn)以数量来说,引用或(huò)谈(tán)到(dào)莎士比亚竟(jìng)有(yǒu)三四(sì)百处之多。

  所以有(yǒu)人说,莎士比亚是马克思科学研究(jiū)过程中(zhōng)从始至终的(de)最(zuì)好伴侣。

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