赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑(hēi)巫术(shù)和白(bái)巫(wū)术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视(shì)上经常看到(dào)一些类(lèi)似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非(fēi)常(chán六朝是指哪六朝g)的害怕，事(shì)实上真(zhēn)的会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是(shì)什么(me)原理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经过查阅(yuè)资(zī)料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂上一(yī)些特(tè)制的(de)药水，而分(fēn)尸以后的尸体并(bìng)不是自(zì)己动的，而是(shì)由背(bèi)尸(shī)人背在身上走(zǒu)动的。很多人(rén)可(kě)能把背尸人误以为(wèi)是死者了(le)，其(qí)实这些背(bèi)尸人身上背着的(de)才是尸体，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常(cháng)大的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于(yú)一具(jù)尸体，连面(miàn)部轮廓(kuò)都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很多(duō)人害(hài)怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人(rén)身上都带(dài)着一些特制的东西，比如说头目见等(děng)一系(xì)列(liè)辟邪的东西(xī)。

六朝是指哪六朝r> 湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式(shì)又是(shì)做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输(shū)肯定是非常不方便的(de)。有的时候外出(chū)远门，在(zài)外(wài)边遇害，或者说是死(sǐ)亡了(le)以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一(yī)个方式(shì)，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有的人也(yě)是利(lì)用这个事情谋得了一些财物(wù)，同(tóng)时也(yě)创造出了这一类职业。这些人利(lì)用(yòng)特殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的方(fāng)式就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西(xī)本地人对这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数称这(zhè)些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者(zhě)说(shuō)是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸是什(shén)么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方式(shì)和(hé)电视剧里的有异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联(lián)想(xiǎng)到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜(qián)意识(shí)里对湘西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕。但其实(shí)是(shì)并不(bù六朝是指哪六朝)可怕的(de)，只是心理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中下三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是(shì)由(yóu)当时最厉害的道士(shì)做法，让(ràng)死亡的(de)人自行走到目的(de)地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把头(tóu)颅和四(sì)肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到(dào)目的地(dì)，然后(hòu)前面有一个(gè)道士(shì)指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一个法术(shù)，大多数人也都选择去用这个。而下法是由(yóu)人背(bèi)着尸(shī)体走路，对于(yú)这个方法也不做过(guò)多的解释了，看完(wán)了上法和中法以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不(bù)谈一下(xià)让湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充(chōng)满了神奇(qí)色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是(shì)在书(shū)上却有详细的记(jì)载。在人死了(le)以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作(zuò)。首先(xiān)就是用自己的方(fāng)法镇住(zhù)王者的三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用符压(yā)住死者的(de)气(qì)魄不出鞘，在(zài)镇住死亡(wáng)的人的(de)三(sān)魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用(yòng)特(tè)殊(shū)的(de)方(fāng)法把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操作步(bù)骤也(yě)并(bìng)不是非常的(de)清楚，感兴趣的(de)人(rén)可(kě)以自行(xíng)去查阅(yuè)书(shū)籍(jí)观看，小编在这里就不一一做解释了。反(fǎn)正最后(hòu)道士用一系列(liè)的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物，那么(me)法术就会被破(pò)坏(huài)，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时(shí)候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这(zhè)个铃(líng)铛叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的(de)声音，就会(huì)自觉的将家里的(de)所有的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以免打破(pò)了(le)赶尸(shī)人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书(shū)上(shàng)看(kàn)到的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要(yào)相信科(kē)学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是一个传说而已，各(gè)位就当个故事，看看就行了，不(bù)要(yào)太在意，也(yě)不要太当真。

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