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高山流(liú)水比喻(yù)知音难遇(yù)唐嫣是一线女明星吗,唐嫣是不是一线明星或乐曲高妙。出自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山,钟子期(qī)曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。
’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮(xī)若(ruò)江河。
’”
高山流(liú)水(shuǐ)的意思1.也说流水高山。
《列子·汤问》记载,春秋时(shí)伯牙善弹琴,钟子期善(shàn)听琴。
一次伯牙弹琴(qín)时,琴声时若高(gāo)山,时若(ruò)流(liú)水,只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会其中的含意。
后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。
也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲(qū)的(de)高雅精妙。
2.琴曲。
取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。
清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最(zuì)广(guǎng)的曲目(mù)之(zhī)一。
高山流水的典故春秋(qiū)时期,俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián),钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。
有次,伯(bó)牙来到泰山(今武(wǔ)汉市(shì)汉阳(yáng)龟山)北(běi)面(miàn)游(yóu)览时,突(tū)然遇到了暴雨(yǔ),只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来。
刚开始,他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲(qū);
接着(zhe),他又演奏(zòu)了(le)山崩似(shì)的乐音。
恰在此时,樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道(dào):”好曲!真是好曲!”原来,在山(shān)上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神(shén)怡,在(zài)一旁早已聆听多时了,听到高潮(cháo)时便情(qíng)不(bù)自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏。
俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧起身和钟子期(qī)打过(guò)招呼,便又继续弹(dàn)了起来(lái)。
伯牙凝神于(yú)高山,赋意在曲调(diào)之中,钟子期在一旁(páng)听(tīng)后频频(pín)点头:”好(hǎo)啊,巍巍(wēi)峨(é)峨(é),真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的(de)山(shān)啊!”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ),隐(yǐn)情在旋律之外(wài),钟子期听后,又(yòu)在一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡(dàng)荡(dàng),就如同江河奔流一样呀!”
伯牙每奏一支琴曲(qū),钟子期(qī)就能完全(quán)听出(chū)它(tā)的意(yì)旨(zhǐ)和(hé)情(qíng)趣(qù),这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。
他(tā)放下(xià)了(le)琴,叹息着(zhe)说(shuō):”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明(míng)了,您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的(de)真是完全一样,我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”
二人于是结为知音,并约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴。
可(kě)是(shì)第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时(shí),得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世(shì)。
俞伯牙痛惜伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴,从此不再抚(fǔ)弦弹奏,以谢平(píng)生难得的知音。
高山流(liú)水造句(jù)1、他的作品虽然动(dòng)听,可(kě)惜高山流水,知音难觅。
2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁,三月不(bù)知肉(ròu)味。
3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐,真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。
4、现在流行音(yīn)乐充(chōng)斥,这种乐曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ),难有人欣赏。
5、这位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲,有(yǒu)如高山流(liú)水,听得人(rén)如痴如醉。
夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?
夜场里的高山流(liú)水是:是(shì)酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。
指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子,然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。
这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的,吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的(de)一种手段。
不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的(de)特色然后给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的(de)名字(zì),来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。
高(gāo)山流水服务:
意思是采耳,采耳是一个专业(yè)术语(yǔ),意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。
起源于民间(jiān),民间的掏耳朵,工具(jù)比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu),一般都是就(jiù)地取材,一支竹(zhú)签,一根(gēn)细棍子,就(jiù)是简单的掏耳工具。
采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区,越(yuè)是有社会地(dì)位的群体,在巨大的工作压力下,似乎越(yuè)容(róng)易缺乏,只有(yǒu)达官贵人才能享受。
随着社会(huì)的不(bù)断发展,采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深方面,还(hái)是在兴起李和领域方面(miàn),都有了实质性(xìng)的突破。
尤其是在明(míng)末(mò)清初(chū)时,采耳开始流入(rù)民(mín)间(jiān),并融(róng)入到了传统理发行业,在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代(dài)里亦不被湮没,得到了保(bǎo)存与发(fā)展。
一度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目,由技(jì)术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅,常年服侍(shì)那(nà)些(xiē)王公大臣,至此,掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。
而(ér)今(jīn)重庆成(chéng)都更是大(dà)街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了