社日(rì)节是什么(me)节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社(shè)日节是什么节日(rì)，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什(shén)么节日，社(shè)日节(jié)这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活知识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社(shè)日节是农历(lì)二月二十(shí)的。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的时(shí)候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具体日子由立(lì)春日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这(zhè)天就是(shì)癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日(rì)戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日(rì)是3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中国传(chuán)统节日，社谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日节期依据干(gàn)支历法来定，后来因(yīn)历法变动(dòng)改(gǎi)用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春(chūn)后(hòu)第五个戊日推算，一般在(zài)农(nóng)历二月(yuè)初(chū)二前(qián)后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新(xīn)谷(gǔ)登场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地神的(de)地方都叫社，按照(zhào)中国(guó)民(mín)间的习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农(nóng)民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生万物，所以(yǐ)土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的(de)圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称福德正神，在中国南方地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社(shè)习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是(shì)什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社(shè)日节”，社日分为春社(shè)日(rì)和(hé)秋社日，春社是(shì)立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋(qiū)后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉(fèng谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗)的神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类似(shì)龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社(shè)主改(gǎi)为石头、木(mù)牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公园的社稷(jì)坛(tán)便以五色土为社主，并以谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗东方青土、西(xī)方(fāng)白(bái)土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各(gè)地城乡的土地庙(miào)有(yǒu)大有小：城(chéng)镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡(jiǎn)块(kuài)破缸(gāng)片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神(shén)，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的(de)土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称土(tǔ)地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地(dì)区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉(fèng)了(le)“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土地神。

　　祭(jì)社(shè)是(shì)古(gǔ)代全(quán)民的盛大(dà)节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可(kě)了(le)解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来(lái)猪(zhū)、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒(jiǔ)壶和各种供品(pǐn)，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节(jié)

　　百度百科(kē)-土地诞

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