还(hái)记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公(gōng)号威名(míng)”等等，被听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年(nián)打压过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这(zname是什么意思 name是姓还是名hè)样重的(de)普(pǔ)遍情(qíng)绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视(shì)频(pín)下留言，其留言热度堪(kān)比人(rén)家本(běn)身(shēn)，那英(yīng)评论区更是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短几天(tiān)留言更是突破四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们(men)自(zì)导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里的(de)人(rén)有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特(tè)点，那(nà)就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各(gè)种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人(rén)彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在(zài)难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一种颠倒(dào)的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己(jǐ)究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所以(yǐ)才(cái)会(huì)一直自视清高认不清自己。

name是什么意思 name是姓还是名>

正如歌词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不(bù)起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清高的(de)那些人。

可(kě)我想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的(de)这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人根本(běn)不值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的(de)了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学(xué)院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪(nǎ)个(gè)人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支(zhī)持(chí)刀郎(láng)的(de)这(zhè)种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们(men)人类根(gēn)本(běn)的(de)问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实(shí)社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的(de)乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个人不管什(shén)么时候出面(miàn)，都是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是(shì)罗家(jiā)却(què)是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由(yóu)于(yú)夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但(dàn)也(yě)是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平日(rì)里不(bù)是打就是(shì)骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时候(hòu)就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之(zhī)是(shì)既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这样(yàng)而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起了服(fú)务员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一(yī)个(gè)叫做(zuò)“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到(dào)的(de)，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子(zi)出生后的40天，就果断离(lí)开了罗(luó)林，只留(liú)下一张字(zì)条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子(zi)妈(mā)始终没有(yǒu)回来(lái)，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万(wàn)也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开了(le)乐(lè)队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是(shì)在(zài)这(zhè)个时候，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时候，他(tā)每天(tiān)都会收到无(wú)数(shù)记者(zhě)和朋友的来(lái)电(diàn)，可那时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认(rèn)识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是转到了(le)幕(mù)后，跟着妻子(zi)和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过(guò)去(qù)，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的常态，他就(jiù)那么安安静静地(dì)采风生活，听(tīng)众也越(yuè)来越少...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但都没有什么(me)水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演(yǎn)唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是(shì)他发自(zì)内心想(xiǎng)要(yào)的(de)，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时(shí)代(dài)的时候(hòu)，我(wǒ)们(men)才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激发了对信(xìn)仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的(de)那(nà)场如期而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心中，掩盖(gài)了(le)过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎(láng)却(què)从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在(zài)用心(xīn)作音(yīn)乐，所以有人在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候，更是(shì)有了(le)重读《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的力(lì)量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来(lái)。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文(wén)化与民(mín)族音乐相结合(hé)起来，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的(de)创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真正的(de)创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如(rú)果你有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈子。

为什么(me)现在还(hái)有那么(me)多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象是批判(pàn)勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而(ér)这(zhè)两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的(de)品(pǐn)质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子(zi)......

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