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念天地(dì)之悠悠的(de)下(xià)一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么(me)诗句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不(bù)见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能(néng)够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时(shí)间(jiān)的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁(suì)通天元(yuán)年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政(zhèng)，常常提(tí)出(chū)批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连而(ér)下(xià)狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实(shí)现(xiàn)，反(fǎn)而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋，随军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为(wèi)人(rén)轻(qīng)率，少谋略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又(yòu)向武进言，不听(tīng)，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报(bào)国宏愿成(chéng)为(wèi)泡影，因此登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革(gé)新人(rén)物之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺(hè)知章称为(wèi)仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明元(yuán)年（684年）举进(jìn)士(shì)，以上书论政得到(dào)女皇武(wǔ)则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对武后而株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞(sāi)，对边防事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)下(xià)一句是(shì)什么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君(jūn)，向后不(bù)见后世(shì)求(qiú)才的明君。

　　想到只有那(nà)苍(cāng)茫天地(dì)悠悠无限，自(zì)己(jǐ)柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即(柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢jí)黄金台(tái)，又称蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具(jù)有政治(zhì)见识和(hé)政治才能(néng)，他言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击(jī)，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽州蓟(jì)北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生(shēng)短暂(zàn)的感喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往今来(lái)，放眼于(yú)历史的(de)长河，不(bù)能(néng)不感到人生的(de)短促。

　　天地(dì)悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之(zhī)间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出(chū)及(jí)时行乐的颓废思想，也(yě)可(kě)以引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗(dòu)的志气(qì)。

　　自(zì)古(gǔ)以来有多少仁(rén)人(rén)志士并不因(yīn)感到人(rén)生短暂(zàn)而消缺尺沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而更加振作精神(shén)，使自己有限的(de)一生取得接(jiē)近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股积极奋发欲有(yǒu)所作为的豪气，所以(yǐ)才能引(yǐn)起我(wǒ)们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音(yīn)节，更(gèng)增添(tiān)了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台(tái)作(zuò)一字(zì)描写，而(ér)只是登台的感慨，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚(gāng)健，是具(jù)有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗(shī)歌的先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆开(kāi)路(lù)之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗(shī)人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力，虽然只有(yǒu)短短四(sì)句，却在人们面前(qián)展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗(shī)的前三(sān)句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的古今人(rén)事作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出(chū)时间的绵(mián)长(zhǎng)；第(dì)三句登(dēng)楼眺望，写空间的(de)辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互(hù)映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞》特(tè)别是其中(zhōng)《远游》篇(piān)的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从此(cǐ)化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这(zhè)首感伤之作(zuò)是(shì)由自己在现实(shí)生活中(zhōng)的遭遇(yù)触发的(de)，但是其客(kè)观(guān)意义却远远(yuǎn)超(chāo)越了(le)他(tā)自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤(shāng)情(qíng)绪(xù)，和世俗的(de)忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和人生的执着(zhe)追求中产(chǎn)生的喟叹

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