人死后尾七是什么意思，头三尾七是什(shén)么意(yì)思是尾七(qī)指的是(shì)人去世(shì)后的(de)第四十三日，即人死后七七(qī)四十九(jiǔ)天的(de)最后七(qī)天的。

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人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思

　　尾七指的是人去世后(hòu)的第(dì)四十三(sān)日，即(jí)人(rén)死后七七(qī)四十九天的最(zuì)后七天。

　　中国人的丧殡习俗(sú)，是(shì)根据死者去(qù)世的时间，再(zài)配合天干(gàn)地支计算出来的(de)日子及时辰。

　　然(rán)而(ér)习惯上大(dà)家都认(rèn)为“头七”指的是(shì)人去(qù)世后的第七(qī)日；

　　尾七是人(rén)死后七七四(sì)十九天的最后七天。

　　“一七”，即人(rén)死后七日，丧家举行隆重仪(yí)式(shì)，设灵位(wèi)、供(gōng)木主，上香叩拜(bài)，烧(shāo)纸箱(xiāng)焚楮镪，请僧道诵(sòng)经(jīng)、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒馔，供羹(gēng)饭(fàn)祭奠(diàn)，烧纸楮，请(qǐng)道(dào)士(shì)诵经等。

　　“三七”，亦称“散七(qī)”，这夜(yè)，孝子擎香火，到(dào)三岔路(lù)口(kǒu)呼喊亡人姓名或称谓(wèi)，或上坟焚香接亡灵回家，家中设(shè)奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从(cóng)简，这天(tiān)，家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在七七中(zhōng)，五七祭仪尤(yóu)重，这天，丧家举行(xíng)祭奠(diàn)，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要办(bàn)酒席招待(dài)。

　　有的扎纸扎，焚祭(jì)亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元(yuán)宝；

　　有(yǒu)金(jīn)山、银山(shān)，山上饰草木鸟兽，祭礼(lǐ)时，将这些纸扎(zhā)拿到墓前(qián)焚(fén)化。

　　有的这天出(chū)嫁女儿挑酒食回(huí)娘家祭奠，还(hái)要请僧道(dào)念经，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六七(qī)”，祭奠一般从简。

　　这(zhè)天家人备酒馔(zhuàn)、供羹(gēng)饭、焚纸(zhǐ)楮祭奠(diàn)。

　　“七七(qī)”，又称“满七”,“断七”，祭过(guò)此七，烧七(qī)即完成。少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来焚(fén)楮纸，也有到坟(fén)前拜(bài)祭的。

　　祭毕(bì)，孝子烧孝鞋、丧杖等物(wù)，并撤掉灵(líng)堂。

　　此日(rì)，请(qǐng)僧道建坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽(jǐn)七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟(dì)头”、“修面”和到亲友家作客。

“头七”和“尾七”是(shì)什么意思

　　头七指(zhǐ)的是人(rén)去世后的第七(qī)日，最后一个(gè)七天就是尾七。

　　从死者卒(zú)日算起，丧家每隔七天就要举行一饥答次烧纸祭奠，共有(yǒu)7次，俗谓“烧七”。

　　一(yī)般是(shì)“三七”、“五七”比较(jiào)重要(yào)，亲(qīn)朋也要送来(lái)些纸、烛。

　　旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七(qī)四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具(jù)体时间由道(dào)士(shì)推算。

　　届时，丧家把香烛酒食摆(bǎi)好，在地上铺一层炭灰或(huò)草木灰，用(yòng)以检验死者回来(lái)的足迹。

　　用一竹(zhú)竿一根，隔(gé)一尺贴纸钱一张，立在门口台阶(jiē)上或插于死者落气(qì)之屋的房(fáng)檐下(xià)，据说阴魂(hún)见(jiàn)此(cǐ)就会进屋。

　　用土(tǔ)罐(guàn)装(zhuāng)一煮熟了的鸡蛋置于房(fáng)屋(wū)角，以此贿赂殃神（俗称(chēng)鸡脚神），让(ràng)死(sǐ)者鬼魂在家里多待一(yī)会儿。

　　扩(kuò)展资料：

　　人死后，每隔(gé)七天做(zuò)一次佛(fú)事(shì)，设少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字斋祭莫死(sǐ)者，依(yī)次至(zhì)七七(qī)四十九天而(ér)止。

　　烧七(qī)之俗南北朝时就已流行。

　　自古(gǔ)以来，烧七成为丧葬礼仪中的(de)一俗，丧家逢七举行(xíng)道场功德(dé)，为(wèi)亡者修福，俗信(xìn)可以超度亡魂，使之免(miǎn)入地(dì)狱。

　　其活动颇多，而且有简易与隆重之(zhī)分。

　　“一七(qī)”，即人死后(hòu)七日，丧(sàng)家举(jǔ)行隆重仪(yí)式(shì)，设灵位、供木主，上(shàng)香叩(kòu)拜，烧纸(zhǐ)箱焚楮(chǔ)镪，请僧(sēng)道诵经、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从简，这天(tiān)，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮(chǔ)，请道士诵经等(děng)。

　　“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子(zi)擎香火，到(dào)三(sān)岔路口呼(hū)喊亡人(rén)姓(xìng)名或称(chēng)谓，或上坟焚轮(lún)肢世香接亡(wáng)灵回家，家中设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼从简，这天，家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮进行(xíng)祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举行(xíng)祭奠(diàn)，焚楮(chǔ)烧纸，请(qǐng)僧人、道士放焰口(kǒu)。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要办酒席(xí)招待。

　　有的扎(zhā)纸(zhǐ)扎，焚祭亡灵，纸(zhǐ)扎有楼阁(gé)房宅(zhái)，内置锡(xī)箔元宝；有金山、银山，山上饰草木鸟(niǎo)兽，祭(jì)礼时，将这些纸扎(zhā)拿到墓前焚化。

　　有的(de)这天(tiān)出嫁女儿(ér)挑酒食回(huí)娘(niáng)家祭奠(diàn)，还要请僧道念经，称“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠一般从(cóng少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字)简(jiǎn)。

　　这天腊肢家人备酒馔(zhuàn)、供(gōng)羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又(yòu)称“满(mǎn)七”, “断七”，祭过此七，烧七即完(wán)成。

　　丧(sàng)家(jiā)举行隆重祭(jì)奠(diàn)，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝(xiào)鞋(xié)、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧(sēng)道(dào)建坛祭(jì)祷后，烧七礼仪已(yǐ)尽(jǐn)，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七(qī)七”后，孝(xiào)子才可“弟头”、“修面”和到亲友家作客(kè)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)—头七

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度百科—烧七

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