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蓝桉什么意思蓝桉的寓意是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地(dì)处北亚(yà)热带与暖温带(dài)过渡区域，属季风性湿(shī)润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境(jìng)内，东、北部(bù)濒(bīn)临洪泽(zé)湖，有(yǒu)低(dī)山(shān)、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等(děng)多(duō)种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅游资(zī)源(yuán)，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉(yù)称(chēng)号。

　　2016年(nián)盱眙被国家(jiā)旅游局评蓝桉什么意思蓝桉的寓意是什么意思为第二批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐(táng)宋名城——古(gǔ)泗州州府(fǔ)所在(zài)地，曾孕育一(yī)代开(kāi)国帝王朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境内古迹众(zhòng)多(duō)，境内(nèi)出土过世界最早的彗(huì)星运行图(tú)和(hé)战国(guó)时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全(quán)国投(tóu)资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇(zhèn)（县城）命名名单

地方(fāng)文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾(wān)文(wén)化是盱(xū)眙(yí)远古(gǔ)文化的(de)杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所长杨(yáng)钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经(jīng)研究(jiū)确认为人的股(gǔ)骨(gǔ)化(huà)石，是更新世(shì)晚期人类化石，距(jù)今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人(rén)”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的(de)发现(xiàn)打破了“南方更(gèng)新世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为(wèi)止江(jiāng)苏人类(lèi)乃(nǎi)至(zhì)中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化(huà)可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在(zài)良(liáng)渚文化时(shí)期、大汶口文化(huà)时期盱(xū)眙就(jiù)有丰富(fù)的(de)史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年(nián)代以来，先(xiān)后在(zài)管镇、官滩(tān)、维桥、桂五(wǔ)、穆店(diàn)、黄花塘、东(dōng)阳(yáng)等(děng)地(dì)出土新石器(qì)时代的(de)石(shí)斧、石镰和大量的(de)陶器残片。

　　尤其是(shì)范家岗古(gǔ)遗址，考(kǎo)古学家在这(zhè)里发现了许多陶器，主要有红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎(dǐng)足，泥(ní)质灰陶有圆柱(zhù)形(xíng)鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮陶(táo)罐采(cǎi)用了轮制(zhì)技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱(xū)眙人的艺(yì)术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服后的(de)重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山(shān)、良(liáng)渚文化特(tè)点(diǎn)，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并(bìng)蓄(xù)，证明南北(běi)交汇(huì)处(chù)的盱眙(yí)具有包容(róng)精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多古老的有(yǒu)趣故事，主(zhǔ)要(yào)有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故事居(jū)多。

　　一是以杰出(chū)人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣(shèng)的传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传(chuán)说等。

蓝桉什么意思蓝桉的寓意是什么意思　　二(èr)是以地(dì)名掌故为内容的传说和故(gù)事。

　　包(bāo)括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历(lì)，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵(líng)的(de)传说(shuō)，水漫泗州的传说(shuō)，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植(zhí)物、土特产(chǎn)等方(fāng)面的(de)传说，如磨(mó)盘(pán)山(shān)与摩旗山的(de)传说，七品县令为何(hé)称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什(shén)么没有(yǒu)紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等(děng)。

　　这些传说和故事，分别从不(bù)同侧面，饶(ráo)有趣味地(dì)介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化传统，反映了人民(mín)群众的精神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的提高和民族精(jīng)神的增强(qiáng)起到了潜移默化的作用(yòng)，许多传说故事已(yǐ)结集出版，有(yǒu)的还被改编成(chéng)戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫(màn)泗(sì)州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚(qī)天宫的传说等。

盱眙的邮编号码是多(duō)少啊(a)

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱(xū)眙的邮编号码是多(duō)少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜(xié)，高差(chà)悬殊(shū)220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等(děng)多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为第二批国家(jiā)全(quán)域旅游(yóu)示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地，曾孕(yùn)育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过(guò)世界最早(zǎo)的彗星运行(xíng)图和战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城(chéng)）命名名(míng)单

地方文化(huà)

古代文化(huà)

　　下草湾文化是盱(xū)眙远(yuǎn)古(gǔ)文化(huà)的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科(kē)学院院士、古脊椎动(dòng)物和古人类研究所所长(zhǎng)杨(yáng)钟健在盱(xū)眙鲍集(jí)与泗洪双沟(gōu)交界(jiè)的下草湾(wān)淮(huái)河东岸(àn)采(cǎi)集到(dào)一段骨化石，经研究确认为(wèi)人的股(gǔ)骨化石，是更新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于(yú)晚期智能人，被(bèi)命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人(rén)”股骨化石的(de)发现打破了“南方更(gèng)新世晚期(qī)的地层中(zhōng)，无原始人类踪迹(jì)可(kě)寻(xún)”的(de)论说，是迄今为止(zhǐ)江(jiāng)苏(sū)人类乃(nǎi)至中国人类老祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前(qián)文化可(kě)直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大(dà)墩头、六(liù)郎墩等遗(yí)址考古成果表明：早在良渚文化(huà)时期(qī)、大汶(wèn)口文化时期盱眙就有丰富的史前(qián)文(wén)化(huà)。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等地(dì)出(chū)土新石(shí)器时代(dài)的(de)石斧、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在这里发现(xiàn)了(le)许多陶器(qì)，主要有红陶(táo)，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红(hóng)陶有扁圆(yuán)形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足(zú)，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮(lún)制技术(shù)，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的(de)艺术天(tiān)赋；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人(rén)与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山(shān)、良渚文(wén)化(huà)特点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具(jù)有(yǒu)包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许多古(gǔ)老的有趣故(gù)事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传(chuán)说、故事居(jū)多(duō)。

　　一是以杰(jié)出人物为(wèi)内容的传说和故事(shì)。

　　如朱元(yuán)璋的传说，戚天官(guān)的传说(shuō)，徐(xú)偃王(wáng)的传说，管(guǎn)鲍分金亭的(de)传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传(chuán)说，苏轼、米芾(fèi)的(de)传说，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二(èr)是以地名掌故为(wèi)内容(róng)的传(chuán)说和故事(shì)。

　　包(bāo)括建筑、街(jiē)巷、寺庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如(rú)盱眙的(de)来历(lì)，黄花(huā)塘的传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的传(chuán)说(shuō)，禹(yǔ)王河与九里(lǐ)荒(huāng)的传说，万塘的(de)传(chuán)说，四十(shí)里桥(qiáo)的传说(shuō)。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土特产等方面的传(chuán)说，如磨(mó)盘山与摩旗山的传(chuán)说，七品县令为(wèi)何称芝麻(má)官，紫竹(zhú)林为(wèi)什么(me)没有紫竹，野(yě)马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分别从不(bù)同侧面，饶(ráo)有趣味地介(jiè)绍了(le)盱眙的人物历史、自然概(gài)貌、社会生产(chǎn)、风土(tǔ)人情以及文化传(chuán)统，反映了人民(mín)群众的精神和愿望。

　　对(duì)人(rén)民群众文化素养的提高和民族精神的(de)增强起到(dào)了潜移默化的作用，许多传说(shuō)故事已(yǐ)结集出版(bǎn)，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗(sì)州(zhōu)”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。