草木本无心(xīn),何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗(shī)是“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木本(běn)无心(xīn),何求美(měi)人(rén)折的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣(xīn)此生(shēng)意(yì)，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是(shì)其五言(yán)古诗的代表作(zuò)。

解(jiě)科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)” 的(de)意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻到了兰(lán)桂的(de)芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻(wén)伯夷之(zhī)风者(zhě)，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世(shì)之下闻者莫不兴(xīng)起也科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好的东西而(ér)改(gǎi)变(biàn)自我的追求，可见美对人的教(jiào)化感(gǎn)应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的(de)特质而受到感(gǎn)召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所(suǒ)以(yǐ)为(wèi)美(měi)人，品质(zhì)本身就(jiù)是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的美人(rén)既然闻风(fēng)相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人(rén)君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做(zuò)为一(yī)个人的本(běn)分，并(bìng)非是为了借(jiè)这些(xiē)来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间的(de)草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的(de)季节(jié)。

　　谁想到(dào)山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的(de)高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰和秋桂不(bù)因无(wú)人(rén)采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不求人(rén)知的(de)高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂这(zhè)些(xiē)“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向(xiàng)荣，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给(gěi)季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美(měi)好的季节。

　　这里既包含了(le)朴(pǔ)素的历史唯物主义思想，说明了(le)时(shí)势造英雄，英雄壮时(shí)势的(de)客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达了真正(zhèng)的(de)贤人(rén)志士只有在政治开(kāi)明(míng)的时代才(cái)能施(shī)展自(zì)己的才华(huá)抱负(fù)的思想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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