赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的(de)是解放前已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开(kāi)始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄(jì)生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自(zì)有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定(dìng)的电(diàn)流给特定的(de)神(shén)经(jīng)带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生(shēng)动(dòng)作(zuò)的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归的传说(shuō)，在四川三星堆(duī)中发(fā)现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一定要在(zài)夜间奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而(ér)一(yī)般赶尸(shī)的(de)人都会(huì)背(bèi)一(yī)个篓子(zi)，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过(guò)的内脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全(quán)不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而(ér)湘西(xī)赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发(fā)出(chū)一(yī)些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的(de)铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程序，把(bǎ)死人(rén)处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更多的来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱，奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古(gǔ)人(rén)都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归(guī)故(gù)里的传统思想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多(duō)远也要想办法把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因(yīn)为古人认(rèn)为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样(yàng)的传统，再(zài)加(jiā)上(shàng)古(gǔ)代(dài)不(bù)像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走失了(le)，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回(huí)家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业，更多的(de)见于民间，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处(chù)决，不一(yī)定是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得(dé)运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且(qiě)很多官差(chà)也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦(huì)气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是(shì)分(fēn)工明确(què)的(de)，会(huì)有(yǒu)两人组成，一个人负(fù)责赶尸(shī)一个人(rén)负责引(yǐn)路，而(ér)且两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的地方，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在(zài)湘西(xī)流传(chuán)着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如(rú)得(dé)了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个(gè)条件(jiàn)，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人(rén)站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定(dìng)的地点(diǎn)，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测试的人，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是(shì)在湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是为啥在其他(tā)地(dì)方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境有关，在湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其他地方(fāng)是(shì)没(méi)有(yǒu)这样的(de)地(dì)方的。

第二，其(qí)他地(dì)方(fāng)，一(yī)般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其他(tā)地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系(xū)要(yào)这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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