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　　原文

　　前不(bù)见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那(nà)些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重视人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个具有政治见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊(bì)政，常常(cháng)提出批评意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而受到(dào)打(dǎ)击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年(nián)，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武攸(yōu)宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任(rèn)参谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不(bù)听，反把他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了(le)《登(dēng)幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少(shǎo)年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以(yǐ)上书论政得到女皇(huáng)武则天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗(yí)，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从(cóng)军(jūn)边塞，对边(biān)防(fáng)事务颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害(hài)，最终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城(chéng)北(běi)楼(lóu)宴》和组诗《感(gǎn)遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆然(rán)而涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世(shì)求才(cái)的明君。

　　想到(dào)只(zhǐ)有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在(zài)今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识(shí)和政(zhèng)治才能(néng)，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳(nà)，屡受(shòu)击(jī)，心情郁(yù)郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不(bù)逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不(bù)见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗(shī)人(rén)纵观古往今(jīn)来，放眼于历史(shǐ)的长河，不(bù)能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可以引(yǐn)发加倍努力(lì)奋(fèn)斗(dòu)的志气(qì)。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士并(bìng)不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精(jīng)神，使自(zì)己有限的一生取得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积极(jí)态度，所(suǒ)以(yǐ)他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有(yǒu)所作海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命为的豪(háo)气(qì)，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今(jīn)，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱(bào)国为(wèi)民(mín)之(zhī)心(xīn)不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气(qì)油然而生(shēng)，而(ér)长短(duǎn)不齐(qí)的句法，抑扬变化的音节(jié)，更(gèng)增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱(ruò)的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺(yì)术(shù)上，其意(yì)境雄浑，视野开(kāi)阔，使得(dé)诗人的自我(wǒ)形象更(gèng)加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富(fù)有(yǒu)感染(rǎn)力，虽然(rán)只(zhǐ)有短短四句，却(què)在人(rén)们面前展现了一幅(fú)境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的艺(yì)术(shù)画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的(de)宇宙天地和(hé)沧桑易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了(le)画面的主位上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人(rén)。

　　从结构脉络(luò)上说，前两(liǎng)句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写出时间的绵(mián)长(zhǎng)；第(dì)三句登(dēng)楼眺望(wàng)，写(xiě)空间的辽阔(kuò)无(wú)限；第(dì)四(sì)句写诗人孤单悲(bēi)苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀(āi)人生之长(海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命zhǎng)勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意(yì)境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作(zuò)是由自己在(zài)现实(shí)生(shēng)活中的遭遇触(chù)发的(de)，但是其客观意义(yì)却远(yuǎn)远超越了他自身以(yǐ)至他(tā)所处的时代的范(fàn)围，带(dài)有一(yī)定(dìng)的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和(hé)世(shì)俗的忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种在对事(shì)业和人生的执(zhí)着追求中产生(shēng)的喟叹

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