见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下(xià)一句论语是见贤思齐下一(yī)句是见(jiàn)不贤而内自省也(yě)的(de)。

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见贤思齐下一句是啥，见贤思齐(qí)下一句论语

　初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法　出自《论语(yǔ)》：“见贤(xián)思齐焉，见不(bù)贤而内自省(shěng)也。

　　”意思是说看到有德行(xíng)有才能的(de)人就向(xiàng)他学(xué)习，希望能(néng)在(zài)其中和(hé)他看(kàn)齐。

　　子曰：“学而时习之(zhī)，不(bù)亦说(shuō)乎(hū)？有(yǒu)朋自远方来，不(bù)亦乐乎？人不知而(ér)不愠，不(bù)亦(yì)君(jūn)子乎？”

　　曾子曰：“吾日(rì)三省吾身：为人(rén)谋而不(bù)忠乎？与朋友交(jiāo)而不信乎？传不习(xí)乎？”

　　子曰(yuē)：“温故而知新，可以(yǐ)为师矣。

　　”

　　子曰：“学而(ér)不思则(zé)罔(wǎng)，思而不学(xué)则殆。

　　”

　　子(zi)曰：“由，诲女知之乎(hū)！知之(zhī)为知之，不知为不(bù)知，是知也。

　　”

　　子(zi)曰：“见贤思(sī)齐焉，见不贤而内(nèi)自省也。

　　”

　　子曰：“三人行(xíng)，必有我师焉。

　　择其善(shàn)者而从之(zhī)，其不善者而改之。

　　”

　　曾子曰：“士不可(kě)以不(bù)弘毅，任重(zhòng)而道(dào)远(yuǎn)。

　　仁以为己任，不亦重乎？死(sǐ)而后(hòu)已，不亦远(yuǎn)乎？”

　　子(zi)曰：“岁(suì)寒，然后知松柏之(zhī)后凋也。

　　”

　　子贡问曰：“有一(yī)言(yán)而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所(suǒ)不欲，勿施于人。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“定期学(xué)习复习不是(shì)一种乐趣吗？有(yǒu)志同道合的朋友从远方(fāng)来，不(bù)是(shì)很愉快(kuài)吗？别人不了(le)解（认识）我，但(dàn)我不怨恨(hèn)（生气），也不是一(yī)个有道(dào)德修养的人吗？

　　曾子说：“我(wǒ)每天反省(shěng)自己很多次。

　　你有没有尽(jǐn)力为别人？你对朋友(yǒu)诚实(shí)吗？你复习(xí)了老师教的知识吗？”

　　孔子说：“回(huí)顾(gù)你所学(xué)的知(zhī)识，你可以获得新的理解和(hé)经验。

　　因(yīn)此，你可以成为别人的(de)老师。

　　”

　　孔子说：“只学习(xí)却不思(sī)考，就会感(gǎn)到迷茫而无所适(shì)从；

　　光是思(sī)考但不学习，就是有害的(de)。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“中宇，让我(wǒ)来(lái)教(jiào)你对知识和无知(zhī)的态度。

　　知(zhī)道就(jiù)是知道，不知道就(jiù)是不知道，这样的人才是聪明的。

　　孔(kǒng)子说：“当你(nǐ)看(kàn)到一个既有能力(lì)又有美德的人，你就想(xiǎng)和他一样好(hǎo)；

　　当你看到一个不(bù)道德的人，你就要反省自己，看看你是(shì)否(fǒu)有和他一样(yàng)的缺(quē)点。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“当几个人聚(jù)在一起时(shí)，一(yī)定有值得学习的人。

　　选择他们的长处去学(xué)习，如果你发现你(nǐ)和他们有同样的弱点，你应该及(jí)时纠(jiū)正他(tā)们。

　　曾子说：“有雄心壮志的(de)人必须坚(jiān)强勇敢(gǎn)，因为他们有伟大的责(zé)任，还有(yǒu)很长的(de)路要走。

　　把(bǎ)促进“仁爱(ài)”视(shì)为自(zì)己的责任难道不重要吗？难道(dào)这场(chǎng)斗争直到(dào)死都没有(yǒu)停止(zhǐ)吗？它离我们很远吗？

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“只有(yǒu)在寒冷的(de)冬天，我们才能知(zhī)道松柏是最后枯萎的(de)。

　　”

　　子贡(gòng)问：“有(yǒu)没(méi)有一个字可以终(zhōng)身崇拜？”孔(kǒng)子说：“这可能(néng)是宽恕！”不要把(bǎ)你不想做的(de)事强加(jiā)给(gěi)别人。

　　”

见贤思(sī)齐后半句是什么？

　　见贤思齐后(hòu)半(bàn)句(jù)是初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法见(jiàn)不贤而内自省也。

　　完整句子“见贤思(sī)齐焉，见不贤而内(nèi)自省也”，出自《论语(yǔ)·里仁(rén)》。

　　意思是几个人(rén)在一起，其(qí)中必有一颂弯人是可以(yǐ)学习的能者(zhě)，选(xuǎn)择(zé)他的(de)长(zhǎng)处(chù)学习，看(kàn)见没有德行(xíng)的人(rén)，自(zì)己就要(yào)反省是(shì)否有和(hé)他一样的错误。

　　见贤(xián)思齐的相似(shì)句子：

　　择其善者而(ér)从之，其(qí)不善(shàn)者而(ér)改(gǎi)之(zhī)

　　“择其善者而从之，其不善者(zhě)而(ér)改之”，意思(sī)是(shì)选择别人(rén)的优点(diǎn)去学习，他们的缺点（如果我有(yǒu)）就(jiù)去改正它。

　　出自《论(lùn)语述而》。

　　这(zhè)句表现出孔子自觉修养(yǎng)，虚心(xīn)好学的精神。

　　它包含了两个方面：一方(fāng)面，择其善者而从之，见人(rén)之(zhī)善就(jiù)学，链塌是虚心好学的精神；另一方(fāng)面，其(qí)不善者而改之(zhī)，见人之(zhī)不善就引以(yǐ)为戒，反省自己，是自觉修(xiū)养(yǎng)的精神。

　　这(zhè)样(yàng)，无(wú)论同(tóng)行相处的人(rén)善与不善，都(dōu)可以为师。

　　野唤闷

　　见贤思齐(qí)下一句是(shì)啥，见贤思齐(qí)下一句论语是见贤思齐(qí)下一句是见不(bù)贤而内自省(shěng)也的。

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见贤(xián)思齐下一句是(shì)啥，见贤思(sī)齐下一句(jù)论语

　　出(chū)自《论语》：“见(jiàn)贤思齐(qí)焉，见不贤而内自(zì)省也(yě)。

　　”意思是说看到有(yǒu)德行有才能的人就向他学习，希(xī)望能在其中(zhōng)和他看齐。

　　子曰：“学(xué)而(ér)时(shí)习之(zhī)，不亦说乎？有(yǒu)朋自远方来，不(bù)亦乐乎？人不(bù)知而不愠，不亦君子乎(hū)？”

　　曾子曰：“吾日三省(shěng)吾身：为人谋而不忠乎(hū)？与(yǔ)朋(péng)友交而不(bù)信乎？传不习乎？”

　　子曰：“温故而知新(xīn)，可以为师矣。

　　”

　　子曰：“学而不(bù)思则罔，思而(ér)不学(xué)则殆。

　　”

　　子曰：“由，诲(huì)女知之乎(hū)！知之为知之，不(bù)知(zhī)为不知，是(shì)知也。

　　”

　　子曰：“见贤思齐(qí)焉，见不贤而内自省也。

　　”

　　子(zi)曰：“三人行，必有我(wǒ)师焉。

　　择其善者而从之(zhī)，其不(bù)善(shàn)者(zhě)而改之。

　　”

　　曾子曰：“士(shì)不(bù)可以不弘毅，任(rèn)重而道远。

　　仁以为己任(rèn)，不亦重乎？死(sǐ)而后已，不亦(yì)远(yuǎn)乎？”

　　子曰：“岁寒，然后知(zhī)松柏之后凋也。

　　”

　　子贡(gòng)问曰：“有一言(yán)而可以终身行之(zhī)者乎？”子曰：“其恕(shù)乎(hū)！己所不欲，勿施于人。

　　”

　　孔子说：“定期学习复(fù)习不是一种乐趣吗？有志同(tóng)道合的朋友(yǒu)从远方来，不是很愉快吗(ma)？别人不了解（认识）我，但我不怨恨（生气），也不是(shì)一个有道德修养的人(rén)吗(ma)？

　　曾子说(shuō)：“我(wǒ)每天(tiān)反省自己很多次。

　　你(nǐ)有没有尽力为别人？你(nǐ)对朋友诚实吗(ma)？你(nǐ)复习了老师教的知(zhī)识吗？”

　　孔子说：“回顾你所学的知识，你(nǐ)可以获得新的理解和经验。

　　因此(cǐ)，你可以成为别人的老师。

　　”

　　孔子说：“只(zhǐ)学习却不思(sī)考，就会感到迷(mí)茫而(ér)无(wú)所适从；

　　光是思考但不学习，就是(shì)有害的。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“中宇，让我来教你(nǐ)对知识和无知的态度。

　　知道就(jiù)是知道(dào)，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。

　　孔子说：“当(dāng)你看到一个既有(yǒu)能力(lì)又(yòu)有美德的人，你就想和他一(yī)样(yàng)好(hǎo)；

　　当你看到一(yī)个不道(dào)德的人，你(nǐ)就要反省自己，看看(kàn)你是否有和他一样的(de)缺点。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“当(dāng)几个人聚在一起时(shí)，一定有值得学习的人。

　　选择他们的长处去学习(xí)，如果你(nǐ)发现(xiàn)你和他们有(yǒu)同样的弱(ruò)点，你应该及时纠正(zhèng)他们。

　　曾(céng)子(zi)说(shuō)：“有雄心壮志(zhì)的人必须坚强勇敢(gǎn)，因(yīn)为他(tā)们有伟(wěi)大的责任，还有很长的路(lù)要走。

　　把促进“仁(rén)爱”视为自(zì)己的(de)责任难道不重要吗？难道这场斗争(zhēng)直到(dào)死都没(méi)有停止吗？它离(lí)我(wǒ)们很(hěn)远吗？

　　孔子说：“只(zhǐ)有在寒冷的冬天，我(wǒ)们(men)才能知(zhī)道(dào)松柏是最后枯萎(wēi)的。

　　”

　　子贡问：“有没有一个字可以终(zhōng)身崇拜？”孔子说：“这可能是宽(kuān)恕！”不(bù)要把你不(bù)想做的事强加给别人。

　　”

见贤(xián)思齐(qí)后半句(jù)是(shì)什么(me)？

　　见贤(xián)思(sī)齐(qí)后半句是见不(bù)贤(xián)而内(nèi)自省也。

　　完(wán)整句子“见贤思齐焉(yān)，见(jiàn)不贤而(ér)内自省(shěng)也”，出自《论语·里(lǐ)仁》。

　　意思是几(jǐ)个人(rén)在一(yī)起，其(qí)中必有(yǒu)一颂(sòng)弯人是(shì)可(kě)以学习的能者(zhě)，选择他的长处学(xué)习，看见没有德行的(de)人，自己就要反省是否有和他一样的错误(wù)。

　　见贤思齐的相似句子：

　　择其善者而从之，其(qí)不善者(zhě)而(ér)改之

　　“择其(qí)善者而(ér)从(cóng)之，其不善者而改之”，意思(sī)是(shì)选(xuǎn)择(zé)别人的优点去学(xué)习(xí)，他们的缺(quē)点（如(rú)果我有）就去改正(zhèng)它(tā)。

　　出(chū)自《论语述而》。

　　这句表现出孔(kǒng)子(zi)自觉修养(yǎng)，虚心好学的精(jīng)神。

　　它(tā)包含了两个方面：一(yī)方面(miàn)，择(zé)其善者(zhě)而从(cóng)之，见人之善就学，链塌是(shì)虚心好学的精神；另一(yī)方面，其不(bù)善者而改(gǎi)之，见人之不善就引以为戒，反(fǎn)省自己，是自(zì)觉修养(yǎng)的精神(shén)。

　　这样，无论同行相处的人善与不(bù)善，都可以为师。

　　野唤闷(mèn)

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