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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要留清白(bái)在人(rén)间的(de)意思是(shì)什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

　　出自明(míng)代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征(zhēng)手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万击”；

　　指无(wú)数次(cì)的锤(chuí)击开凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人(rén)间(jiān)。

　　译文：石(shí)灰石只有经(jīng)过千万次捶打(dǎ)才能(néng)从深山里开采(cǎi)出来(lái)，它把熊(xióng)熊烈(liè)火的(de)焚烧当做很平(píng)常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无(wú)数次的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山”是形容开采石灰石很不容(róng一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水)易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼(liàn)石灰石(shí)。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人(rén)感(gǎn)到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰石(shí)，它似乎(hū)还象征着志士仁人无论(lùn)面临着怎样(yàng)严(yán)峻(jùn)的考验，都从(cóng)容(róng)不迫，视若等闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形(xíng)象地(dì)写出将石灰石(shí)烧(shāo)成石灰(huī)粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联想到其中(zhōng)可能(néng)寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要(yào)留清白(bái)在人间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁清(qīng)白(bái)的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉(lián)洁正(zhèng)直(zhí)，曾平反冤狱，救(jiù)灾(zāi)赈荒，深(shēn)受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

　　明英(yīng)宗(zōng)时，瓦剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝(dì)，亲自率(lǜ)兵(bīng)固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是(shì)于谦生平(píng)和人(rén)格(gé)的真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物(wù)比(bǐ)人(rén)，把物的性格和(hé)人的性(xìng)格熔(róng)铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人而人在其(qí)中(zhōng)，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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