明经(jīng)和进(jìn)士的区别(bié)，明经和进士两门考试的内(nèi)容是明经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不(bù)同的。

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明经和进士的(de)区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容(róng)

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进(jìn)等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数(shù)书院都变成(chéng)应举的预备机构，也(yě)被人们视为与学(xué)习西学为主的学(xué)堂(táng)相对立的(de)旧学的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时(shí)特定的(de)时(shí)代(dài)背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书(shū)院代表落后，尽管有(yǒu)些新(xīn)式(shì)书院实际(jì)上是(shì)在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上过《请饬各(gè)省改书(shū)院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书院(yuàn)的弊端(duān)大加(jiā)抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省(shěng)书(shū)院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清(qīng)末湖南众(zhòng)多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的(de)教育组织形(xíng)式和进士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别(bié)设(shè)一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大(dà)义十条，试时务策三条(tiáo)，出(chū)身同于进士，直至宋神宗时方(fāng)废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士(shì)的(de)区别(bié)在于起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科(kē)始于汉(hàn)武帝时期(qī)，被推(tuī)标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压举(jǔ)者须明习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科(kē)是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有书院一(yī)律改为学堂(táng)，宣告(gào)了书(shū)院(yuàn)这(zhè)一(yī)中(zhōng)国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和(hé)进(jìn)士科一起随着科(kē)举制度退(tuì)出历史标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学(xué)和时(shí)务策。

　　进士科除考经学(xué)和时(shí)务策以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举制度的(de)出现打破了以往中(zhōng)国政(zhèng)治制度当(dāng)中传统(tǒng)的世袭制观念，政(zhèng)府决定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上(shàng)这样做(zuò)的(de)目的，就是(shì)为(wèi)了(le)减少传统(tǒng)家族对皇权的制(zhì)约(yuē)，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流(liú)传到了(le)东亚(yà)的一些国家，到了(le)十七世纪，欧洲的传教士(shì)来到(dào)中国，将这种特别的选官制(zhì)度流(liú)传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天(tiān)的考试(shì)，虽(suī)然科(kē)举制已经(jīng)废除，烂基正但是(shì)，它(tā)在人们的心里依然影响巨大(dà)。

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