还记(jì)得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这个(gè)特殊的(de)夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年(nián)磨一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过(guò)去了，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响和(hé)争议(yì)。

因为(wèi)在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道(dào)他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威(wēi)名(míng)”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇，更是认为(wèi)这是一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年(nián)前抽出(chū)的(de)刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带(dài)着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷纷前(qián)去(qù)那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留(liú)言，其(qí)留(liú)言热度(dù)堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英评(píng)论区更是成了(le)重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破(pò)四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你(nǐ)完整地听完(wán)这(zhè)首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌(gē)的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个(gè)叫做罗刹国的地(dì)方，这里的(de)人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也(yě)受不了(le)良心的谴责，为了(le)不被这里的(de)人彻底污(wū)染，他(tā)想方设法逃出去，回到正(zhèng)常人的(de)世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出(chū)现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒(dào)的体现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不知道自(zì)己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己(jǐ)音乐、自视清高的(de)那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉(jué)得(dé)，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解(jiě)，不(bù)是这么回事(shì)，他没这(zhè)么小(xiǎo)气(qì)。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代小说研(yán)究(jiū)者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语type="png" data-w="1026">

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自(zì)始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的(de)社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得(dé)我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是(shì)真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无(wú)数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省内(nèi)江(jiāng)市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地(dì)演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大(dà)五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希(xī)望音乐能(néng)像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了(le)问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你(nǐ)给不(bù)了我想要的(de)生活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回(huí)来(lái)，于(yú)是(shì)罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父(fù)母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土人情以及特色(sè)的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改(gǎ爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语i)名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎(láng)为了让父母孩子生(shēng)活(huó)过得(dé)更好(hǎo)，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆(lù)续(xù)推出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎(zěn)么(me)不红(hóng)还是(shì)可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地(dì)采风生(shēng)活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么(me)水(shuǐ)花，甚(shèn)至(zhì)后(hòu)来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这就是他发自(zì)内心想要(yào)的，做一个(gè)单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿(zī)态闯入(rù)这个时代的时(shí)候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为(wèi)了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人(rén)们激(jī)发(fā)了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年(nián)的那场如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀(dāo)郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎也(yě)快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文(wén)化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起来，无疑(yí)于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击(jī)。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那(nà)几个人，只能说过度解读(dú)罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的(de)创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印(yìn)象是(shì)淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》给人的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的(de)。

而这(zhè)两者看(kàn)似相当对(duì)立的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少(shǎo)的(de)。

就像作(zuò)家(jiā)张丰(fēng)说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声音，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让我(wǒ)想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和(hé)圈(quān)子(zi)......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语