“二七”，祭礼从简，这天，家(jiā)人(rén)备酒(jiǔ)馔(zhuàn)，供羹(gēng)饭祭奠，烧纸(zhǐ)楮(chǔ)，请道(dào)士诵经等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这夜，孝子擎香火，到(dào)三岔(chà)路口(kǒu)呼喊亡(wáng)人姓名或称谓(wèi)，或上坟焚(fén)香接亡(wáng)灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮进行祭(jì)奠(diàn)。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪(yí)尤重，这天，丧家举行祭(jì)奠，焚楮烧纸，请僧人(rén)、道士放焰(yàn)口。

　　亲友也携纸(zhǐ)钱、锡箔元宝（也有送(sòng)现金）助祭，丧(sàng)家要(yào)办酒席招待(dài)。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有(yǒu)楼(lóu)阁房宅，内置锡(xī)箔元宝；

　　有金山、银山，山上饰草木鸟(niǎo)兽，祭礼时，将(jiāng)这些纸扎拿(ná)到墓前(qián)焚化。

　　有的这天出嫁(jià)女儿挑酒(jiǔ)食(shí)回娘(niáng)家祭(jì)奠，还要请僧道念经，称(chēng)“施饭盒(hé)”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般从简。

　　这天家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七”，又称“满七(qī)”,“断(duàn)七”，祭过此七，烧七即(jí)完(wán)成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均(jūn)来(lái)焚楮纸，也有(yǒu)到坟(fén)前拜(bài)祭(jì)的(de)。

　　祭毕(bì)，孝子烧孝鞋、丧杖(zhàng)等物，并(bìng)撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧七(qī)礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才(cái)可“弟头”、“修面”和到亲友家作客(kè)。

“头七”和“尾七”是什么(me)意思

　　头(tóu)七指的是人去世后的第七日，最(zuì)后一个七天就是尾七。

　　从死者(zhě)卒日(rì)算(suàn)起，丧(sàng)家每隔七天就要(yào)举(jǔ)行一饥答(dá)次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧(shāo)七”。

　　一般是“三七”、“五七(qī)”比较重要，亲朋(péng)也(yě)要送来些(xiē)纸、烛。

　　旧俗以为人死后其(qí)魂魄犹(yóu)存，在七七四十九(jiǔ)天前(qián)，死者的阴魂要(yào)回家一次，具(jù)体时(shí)间由道士(shì)推算。

　　届时，丧家把(bǎ)香烛酒食摆好，在地上(shàng)铺一层炭灰或(huò)草木(mù)灰，用以检验死者回来的(de)足迹。

　　用一(yī)竹竿一根，隔(gé)一尺(chǐ)贴纸钱一张，立在门(mén)口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说(shuō)阴魂见此(cǐ)就(jiù)会(huì)进屋。

　　用土罐装一(yī)煮熟(shú)了的鸡蛋置于房屋角，以此(cǐ)贿赂殃神（俗称(chēng)鸡脚(jiǎo)神），让死者鬼(guǐ)魂在(zài)家里多待一会儿。

　　扩展资料：

　　人(rén)死后(hòu)，每隔七天(tiān)做(zuò)一(yī)次佛事(shì)，设斋(zhāi)祭莫死者，依次至七七四十九天而止。

　　烧七(qī)之俗南北朝时(shí)就已流(liú)行。

　　自古以(yǐ)来，烧(shāo)七(qī)成为丧葬礼仪中(zhōng)的(de)一(yī)俗，丧家逢七举(jǔ)行道场功德(dé)，为亡者修福，俗信(xìn)可以超度亡魂，使之免入地狱。

　　其活动颇多，而且有(yǒu)简(jiǎn)易(yì)与隆重之(zhī)分。

　　“一七”，即(jí)人死后七日，丧家举行(xíng)隆重仪式，设灵(líng)位、供木主，上(shàng)香叩(kòu)拜，烧纸(zhǐ)箱焚楮镪，请(qǐng)僧道诵经(jīng)、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从(cóng)简，这天，家(jiā)人备酒馔(zhuàn)，供羹饭(fàn)祭奠，烧(shāo)纸楮，请道士诵经等。

　　“三七(qī)”，亦称(chēng)“散七(qī)”，这夜，孝子擎香(xiāng)火，到(dào)三岔路口呼喊亡人姓名或(huò)称(chēng)谓，或上坟焚轮(lún)肢(zhī)世香接(jiē)亡灵(líng)回家(jiā)，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天(tiān)，家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮进(jìn)行(xíng)祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举(jǔ)行(xíng)祭奠(diàn)，焚楮烧纸，请什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面僧人、道士放焰口(kǒu)。

　　亲友也携纸钱(qián)、锡箔元宝（也(yě)有送现金）助祭，丧家要(yào)办(bàn)酒席(xí)招待。

　　有(yǒu)的扎纸(zhǐ)扎，焚(fén)祭亡灵(líng)，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；有金山、银山，山上饰草木鸟(niǎo)兽，祭礼时，将这些纸扎(zhā)拿到墓前焚化。

　　有的这天(tiān)出嫁女儿挑(tiāo)酒食(shí)回娘家祭奠，还要请僧(sēng)道念经(jīng)，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠(diàn)一般从简。

　　这(zhè)天(tiān)腊肢家(jiā)人备酒(jiǔ)馔(zhuàn)、供羹饭(fàn)、焚(fén)纸楮(chǔ)祭(jì)奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断七”，祭(jì)过(guò)此七，烧七即完成。

　　丧家举行(xíng)隆重祭奠，亲均来(lái)焚楮纸，也有(yǒu)到坟前拜祭的。

　　祭毕(bì)，孝子烧(shāo)孝(xiào)鞋、丧杖(zhàng)等物(wù)，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧(sēng)道建坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝子(zi)才(cái)可“弟(dì)头”、“修面”和到亲友家作客。

　　参考资料来(lái)源：百度百科—头七

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科—烧(shāo)七

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