释明心是妙智寺的(de)和(hé)尚，从我们大众的(de)角度去(qù)看的(de)话，好像没有几个年轻人是自(zì)愿到寺院去出家的，可是释明(míng)心(xīn)偏偏(piān)就是那(nà)个比较(jiào)独特的人，感觉但(dàn)凡是发(fā)愿(yuàn)深的人(rén)就是他这个(gè)样子(zi)，好(hǎo)多人说看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明(míng)心(xīn)面相分析(xī)的人也特别的多(duō)，大底上都(dōu)是(shì)称赞的声音，不过(guò)释明心和我们印(yìn)象中的和尚稍微有(yǒu)那么一点不同，毕竟他有(yǒu)是新时代的少(shǎo)年啊，法源深的人就是他这个样子。

三十二相

最(zuì)近网(wǎng)络上有一位(wèi)特别招人(rén)赞(zàn)叹的年轻和尚，年(nián)纪不大却(què)可以(yǐ)披上袈裟到寺院里面去修行，目(mù)前(qián)正在研(yán)读佛学院的高阶学识(shí)，就一般家庭(tíng)来说，不是有特殊的(de)原因谁(shuí)会愿意放(fàng)自己的孩子(zi)到寺院里面去守青灯(dēng)呢，释(shì)明心的父母一(yī)开始也不同意的，但是后(hòu)来在释(shì)明心(xīn)的坚(jiān)持下还(hái)是同意了，这才(cái)有了释明(míng)心在妙智寺修行的开始。

求学

释明(míng)心一边修行一边也会到(dào)各地的宝(bǎo)刹去(qù)拜访(fǎng)，听(tīng)说他有(yǒu)去过(guò)印度(dù)佛国，真的不知道(dào)现在(zài)的他(tā)是不是(shì)已经在佛学文(wén)化上有(yǒu)了更深入(rù)的考量，好多人在(zài)看到释明心面相的(de)时候都会说(shuō)这位师父的容颜好庄严啊，给释明心(xīn)面相(xiāng)分(fēn)析的人也特别(bié)的(de)多，传他(tā)前世(shì)一定做了好多(duō)善(shàn)事的想(xiǎng)法(fǎ)最(zuì)为普(pǔ)遍，小编倒是(shì)觉得但凡是发愿深的人(rén)差不多就(jiù)是他这个样子了。

释明心

本来(lái)出家的人对于我(wǒ)们普通大(dà)众(zhòng)而言就(jiù)是一个(gè)比(bǐ)较离群索(八哥鸟寿命是多少年suǒ)居的人(rén)群，可是随着时(shí)间的推移和社会整体的发展，出(chū)家的人也有了与时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心(xīn)或许(xǔ)和我们大家心(xīn)里所想(xiǎng)的(de)传统和尚不(bù)太一(yī)样，毕竟他也是(shì)少年(nián)中的一(yī)员，像打(dǎ)球这(zhè)类(lèi)事情释明(míng)心也是(shì)经常也(yě)会去做的，跟只(zhǐ)会参禅打坐的理想型出家人多(duō)了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面相(xiāng)和八十中好，你(nǐ)的心里想着什么，面相上(shàng)也(yě)会慢慢随之变化，释明心(xīn)面相呈(chéng)现的是庄严(yán)，所以不少人觉得在他的内(nèi)心(xīn)一定对佛教(jiào)文化感悟很深，我们虽(suī)然不提倡青年们都去出(chū)家静修，不过适当的独坐自省(shěng)非(fēi)常有意于自己的身心健康，起码(mǎ)可以(yǐ)洗涤一下(xià)周(zhōu)身的浮躁之(zhī)气(qì)，只有静下心人才能冷静(jìng)的看(kàn)待和(hé)处理任何(hé)问题。

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